北周武帝初信佛，后因迷信识语黑衣当王，心忌沙门，信道士张宾，拟灭佛教，集沙门道士名儒於文德殿，量述三教胜劣，以定废立。沙门道安撰二教论，谓“救形之教，教称为外，济神之教，教称为内”帝问群臣，无有排斥非议者，遂作罢。六...

但拓跋焘和大臣崔浩都崇奉道教，厌恶佛教，因而崔浩便力主灭佛，拓跋焘也有这样的意图，太平真君五年正月十二日，拓跋焘下诏禁止王公庶民私养沙门、巫觋，违者斩杀沙门、巫觋及主人全家。在清理其财产时，又见寺内有很多酿酒之器及州郡官民财物，密室内还藏有妇女，对佛$#...

唐代后期，由于佛教寺院土地不输课税，僧侣免除赋役，佛教寺院经济过分扩张，损害了国库收入，与普通地主也存在着矛盾。唐武宗崇信道教，深恶佛教，会昌年间又因讨伐泽潞，财政急需，在道士赵归真的鼓动和李德裕的支持下，从会昌二年(842年)开始渐进地进行毁佛$##...

会昌毁佛指唐武宗李炎在位期间（840年-846年），推行一系列“灭佛”政策，以会昌五年（845年）四月颁布的敕令为高峰，而会昌六年唐武宗逝世、唐宣宗即位又重新尊佛，灭佛就此结束。这一事件使佛教在中国受到严重打击，史称“...

公元576年(北周建德五年)十二月至六年正月，北周武帝宇文邕决定北连突厥，南和陈朝，并乘陈攻占北齐淮南地之机，发起攻灭北齐的战争。此次战争历时3年，较大的战役有河阴之战、平阳之战和邺城之战。

“三武一宗”，是指北魏太武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎和后周世宗柴荣。“三武灭佛”指的是北魏太武帝灭佛、北#$...

五代末，后周世宗，生性不喜佛教，即位未几即下令破除佛教，禁止私自出家，废除无敕额之寺院三万余所，收购佛像铸钱，佛经章疏大半散佚。

北周(557年-581年)是中国历史上南北朝的北朝之一，又称后周(唐宋以后鲜用)，宇文周。由西魏权臣宇文泰奠定国基，由其子宇文觉在其侄子宇文护的拥立下正式建立。历五帝，共二十四年。西魏恭帝三年(556年)，实际掌握西魏政权的宇文泰死...

天授元年九月，武则天登基称帝，改唐为周。唐自高宗死后，武后专权，废中宗李显，立睿宗李旦为帝。载初元年九月三日，侍御史傅游艺猜中了武则天的意思，率关中百姓900人上表，请改国号为周，赐皇帝武姓。则天故作不许，但升傅...

武王的这一态度，说明观兵的主要目的并不是立即讨伐纣王，而是要验证自己的力量。因灭商条件尚未成熟，又退师而归。国君欲传位于幼子叔齐，叔齐认为应该由长兄伯夷即位方合于礼，便将君位相让。伯夷认为叔齐即位是父亲之命，为人子者应该顺从父命，执意不肯即位，不久出逃回避。武...

周烈王逝世，他的弟弟扁登位，这就是显王。显王五年，祝贺秦献公，献公称霸。九年，显王又送上了祭祀文王、武王的胙(zuò，作)肉。二十五年，秦在周国与诸侯会盟。二十六年，周王把诸侯之长方伯这个名称送给秦孝公。三十三年，祝贺秦惠王。三十五年，又送上了祭祀文王...

北周统一北方指的是北周与陈朝联盟和北齐的战争，结果以前者获胜告终，北周成功统一北方，陈朝夺得淮南。公元550和556年，高氏和宇文氏分别篡夺东魏和西魏政权称帝，史称北齐和北周。...

汉光武帝陵，古谓原陵，原陵是东汉开国皇帝刘秀和光烈皇后阴丽华合葬的陵墓，位于河南省孟津县白鹤镇铁榭村。当地亦称“汉陵”，俗称“刘秀坟”。

武则天在位期间，善于治国，为了打击以关陇集团为主的公卿门阀，首创科举考试的殿试制度，以便选用贤士。对贞观之治和开元盛世的出现做出可承前启后的的作用，为大唐的强盛发展做出了巨大贡献。

卫国，周朝的诸侯国，首都朝歌，第一代国君为周文王嫡九子康叔封。卫国立国前后共计907年，传41君，是生存时间最长的周代诸侯国，也是众多姬姓诸侯国中最后灭亡的国家。卫国疆域大致位于黄河以北的河南鹤壁、安阳、濮阳，河北邯郸和邢台一部分，山东聊...