宋室偏安，江南成为南宋的绘画中心，这一地区在五代之后处于低潮的绘画活动开始趋于兴盛。在这一过程中，由于南宋朝廷放松了对画院画风的严格控制，绘画艺术出现了简繁不一的多种风格，画家的个性和才华得到了较充分的发挥，...

南宋四大画家是指南宋的李唐、刘松年、马远、夏圭四位画家，简称“李、刘、马、夏”。四位画家的风格特点各不相同，李唐的画刚劲犀利，气魄雄伟；刘松年的画受李唐影响，但工整方面更为突出。马远、夏圭师李唐笔法刚劲简括，水墨淋漓，构图多...

跋陀罗为梵语Bhadra的音译，汉语意义为“贤”，主要出现在一些神祗译名和早期佛法传教僧侣的译名。在中土佛教形成自己的思想体系后，传教僧侣的影响有所减弱。所以大部分以跋陀罗为名的僧侣活跃时间都比较相近，尤其是两晋南北朝时期。由于这些僧人领域相近，活动时间接近，拆...[百科]

前秦灭代国后，代王什翼犍之孙拓跋珪先后流徙于独孤部和贺兰部。为求发展，拓跋珪决定与后燕争夺中原之地。拓跋珪改革396年，拓跋珪乘后燕慕容垂新死，进兵中原，占据了今山西、河北二省之地。为加强封建化，拓跋珪听从崔宏的建议，下令强制解散血缘关系的各部...

“蓝田人”即“蓝田猿人”，学名为“直立人蓝田亚种”，英文名称：Homo(Sinanthropus)erectuslantianensis。是中国的直立人化石，旧石器时代早期人类，属早期直立人，生活的时代是更新世中期、旧石器时代早期。1964年发现于陕西省蓝田县公王岭，命名为“直立人蓝田...

北魏太和九年十月，北魏推行均田制。均田制的原则是计丁授田。③新定居的农民给予园宅田，每三口一亩，奴婢每五口一亩。⑤全家老小残疾者没有受田资格。均田制是北魏政权在奴隶制残余形态特别严重的特定历史条件下实行的一种土地分配制度，是封建土地...

至此，南北各地佛教艺术异彩纷呈，新疆若羌拜城、库车、甘肃敦煌、麦积山、炳灵寺等石窟寺院壁画，代表了这一时期佛教绘画的辉煌成就。

屯田制自古有之，并非曹操首创。但曹魏屯田的规模和作用之大却是空前绝后的。近代史家把曹魏屯田分为军屯和民屯，二者都是战争时期的产物，为供应军粮而兴办，必要时参加民屯的劳力同样需执戈对敌。不同之处在于，屯田民主要从事农垦生产，而军士以攻防为主。从时间来...

唐太宗利用美术表彰功勋，要求美术具有“成教化，助人伦”的社会功能，人物画因此得到迅速发展，成就斐然。人物化题材内容广泛，涉及政治事件、贵胄仕女、鞍马人物、田园风物。人物形象摆脱程式化、概念化的描绘，更加注重人物精神的刻画。

井田制是中国古代社会的土地国有制度，出现于商朝，到西周时已发展很成熟。到春秋时期，由于铁制农具的和牛耕的普及等诸多原因井田制逐渐瓦解。井田制的实质是一种以国有为名的贵族土地所有制。西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井...

海上画派，国画画派之一，又称"海派"，或"沪派"，一般指的是发生于十九世纪中叶(1843年)，至廿世纪初期(1927年)时，一群画家活跃于上海地区，并从事绘画创作的结果与风尚。

自汉代取得河西走廊以来，历代政府便不断加以开发，移民屯田，把农业文化带进河西。近年在酒泉、嘉峪关等地的墓葬中，出土了不少反映魏晋时期汉人生活的壁画。这些辟画，既有表现中原舆服制度的声面，亦有不少生活务农的情景，可见当地汉人的生活与中原地区已无大差异。

中国画流派之一，中国山水画至北宋初，始分北方派系和江南派系。郭若虚《图画见闻志》说:"唯营丘李成，长安关仝、华原范宽，智妙入神，才高出类，三家鼎峙，百代标程。"又说:"夫气象萧疏，烟林清旷，毫锋颖脱，墨法精微者，营丘之制也;石体坚凝，杂木丰...

方天画戟是一种古代兵器名称，因其戟杆上加彩绘装饰，又称画杆方天戟，是顶端作“井”字形的长戟。主要使用者有吕布等人。历史上，方天画戟通常是一种仪设之物，较少用于实战，不过并非不能用于实战，对使用者的要求极高。

张敞画眉是一个汉语词汇，读音为zhāngchǎnghuàméi，指张敞替妻子画眉毛，旧时比喻夫妻感情好。可用作作宾语、定语。《汉书·张敞传》等均有记载。