达卜，维吾尔音乐的灵魂，在大部分的舞曲和民间歌曲中达卜是必不可少的。达卜音色清脆响亮，声音力度变化幅度较大，演奏技巧灵活多变，可以起到烘托各种不同乐曲情节气氛的作用。流行于新疆维吾尔自治区天山南北。[百科]

户调式包括占田制、课田制、户调式、限田制以及荫亲荫客制等。所谓“占田”，就是国家准许农民有权占有法令上所规定的田亩，正丁男子占田七十亩，女子三十亩。晋朝颁行限田制，规定官员一品可占田地十五顷，以下每低一品减田五顷。户调式制度的实施，是晋代独具的一个特色，晋...

中国建筑发展至唐宋，无论在外形、风格及木结构方面，与后期的建筑有明显的差别。他是北宋著名的诗人和书法家，为江西诗派的创始人。江西诗派的另一个理论观点是：要求诗人在掌握艺术技巧的基础上，摆脱技巧的束缚，而自成一家。正是这自成一家的风格使得江西诗派在文学史上占有重要的地位。黄庭坚学书...

三公九卿(sāngōngjiǔqīng)据史记记载“闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。今吾已见三公九卿朝士大夫，皆可知矣。试之卜数中以观采。”三公是中国古代最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，西汉经文经学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指司马、司徒、司空，古文经学家...

雍正帝命年羹尧为川陕总督、抚远大将军会同四川总督岳钟琪进剿罗卜藏丹津。年羹尧与岳钟琪均是战场上的宿将，富有战斗经验。年羹尧得知消息后，命士兵每人准备两捆干草与木枝，夜袭罗卜藏丹津。罗卜藏丹津自以为有天然屏障，可高枕无忧，况且白天清军已被打得大败，丝毫没有防...

各地、各民族称谓不同，制法也稍有差别，其中最为典型的维吾尔达卜。在中东和中亚很多国家都有自己的手鼓乐器。其中“达卜”是维吾尔、乌孜别克、塔吉克等族的手鼓，流行于新疆。维吾尔语称“纳格曼达卜”或简称“达卜”。鼓身扁平圆形或八角型，单面蒙羊皮或驴皮，框...[百科]

甲骨文是中国的一种古代文字，是汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字。属于上古汉语(oldchinese)，而非上古或者原始的其他语系的语言。甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。甲骨文记录和反映了商朝...

五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整...[百科]

壮语称冉卜，“冉”为胡琴统称，“卜”为葫芦，意即用葫芦制成的胡琴，故称葫芦胡。形制独特，音色浑厚，常用于器乐合奏或为壮剧、布依戏伴奏。流行于广西壮族自治区桂西百色地区各县、贵州省黔西南布依族苗族自治州贞丰、兴义、安龙、册亨、望谟和云南省文山壮族苗族自治州富宁县等地...[百科]

自幼通读《老子》、《庄子》、《列子》，犹喜《易经》，洞晓阴阳、律历、卜筮之术。不慕荣仕，禀性颖异，厌纷华而慕淡雅，渐隐以卜筮自晦。金大定七年（公元1167年）（一说大定八年，公元1168）皈依全真教，大定十五年于沃州行乞时突有所悟，于桥下苦修六年，人称“不语先生”。九转功...[百科]

他生于史官世家，祖先自周代起就任王室太史，掌管文史星卜。

晋文公“使卜偃卜之，曰：吉，遇黄帝战于阪泉之兆”。后来司马迁“西至空桐、北过涿鹿、东渐于海、南浮江淮”，收集民间传说并进行实地考察，参证文献记载写成《史记·五帝本纪》，复原了阪泉之战的历史过程。

卜辞中有“伐于黄尹二羌”的记载，讲述了商人祭祀，是黄夷(尹)最早的记载。周人灭商后，黄人归服，得以保留。从出土的东周时期黄国及相关的青铜器看，嬴姓黄国与姒姓曾国等一直保持婚姻关系。黄国故城位于河南省潢川县城西北6公里隆古乡境内，遗址至今保存完好，为全国重点文物保护单位。

侗语称筒卜、咚的，意为大竹筒。流行于贵州、广西、湖南等省区。[百科]

神道设教就是以鬼神之道立教，语出《周易》彖传语俗谓巫卜之事为“神道”，与《周易》所说之本义有别。中国古代统治者对待宗教信仰的政策，借“天人合一”的神权来强化自己的统治，亦称神道设教。用祭祀、卜筮等鬼神迷信的宣传来愚弄人民，与《周易》之本义略有出入。但也有一些思想家...