哈节，又称“唱哈节”，所谓“哈”或“唱哈”即唱歌的意思，是京族的传统歌节，国家级非物质文化遗产之一。哈节主要流行于广西的京族居住地区。哈节的日期各地不同，万尾、巫头二岛...[百科]

寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节、秋季的中元节，还有下元节并称为一...

下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。

道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水，即“三元”，三者称“官”，即时空流动过程中的节段。天官紫微大帝赐福，诞于正月十五，称上元节，也就是“元宵节”。地官清虚大帝赦罪，诞于七月十五，称中元节，又称"鬼节"或"盂兰盆会&quo...

景云元年十月二十日，幽州镇守经略节度大使薛讷被任命为左武卫大将军兼幽州都督。唐自此开始设置节度使。按照唐朝的规定，只要是任命亲王为节度大使而亲王本人不在职位上处理日常事务，而是仍居京城为官的，都要在所镇守的地方另行设“副大使”一职。唐代设立节度使一...

万历十一年，年仅25岁的努尔哈赤凭其先祖所遗13副盔甲，起兵征讨尼堪外兰，开始了他统一女真各部的征程。原先女真各部一直不和，图伦部的尼堪外兰，勾结明军，谋害了努尔哈赤的祖父觉昌安和父亲塔克世。努尔哈赤集合残部数百人，征讨尼堪外兰，一举攻克图伦城，获兵百人，盔甲...

因受职之时，朝廷赐以旌节，节是当时一种全权印信，受有此全权印信者，便可全权调度，故称节度使。

明万历四十四年正月初一，女真族（满族）首领努尔哈赤在赫图阿拉称汗，年号天命，国号金，史称后金。努尔哈赤称汗，标志着后金的迅速崛起强大。自此后金成为明王朝在东北的主要威胁力量。他即位后，继续扩张自己势力，日益加强与明王朝的对抗，为建立大清王朝打下了坚实的基础。由于上...

自努尔哈赤起兵之后，势力不断壮大，至万历二十九年，努尔哈赤开始创立八旗制度。故8固山之建立，亦称“八旗制度”。努尔哈赤将全体女真人都编入八旗之中，实行一种军政合一制度。八旗兵剽悍善战，纪律严明，此后，满族统治者主要依靠这支武装力量统一全国。在八旗制度下，旗主...

在是年正月的宁远之役中，努尔哈赤负伤败回沈阳。八月，因痈疽发作，治疗无效而死。努尔哈赤生前曾规定后金应实行八和硕贝勒共议国政，不要立强有力者为主。作为努尔哈赤第八子的皇太极，英勇善战，长于计谋，又得到势力强大的代善父子的支持，因而最终被拥力为汗。皇太极即位...

《渔舟唱晚》是一首颇具古典风格的河南筝曲。乐曲描绘了夕阳映照万顷碧波，渔民悠然自得，渔船随波渐远的优美景象。这首乐曲是20世纪30年代以来，在中国流传最广、影响最大的一首筝独奏曲。娄树华的《渔舟唱晚》，是中国古筝艺术史上划时代的作品，它是用古曲《归去来兮》为素材...[百科]

斯琴塔日哈，中国蒙古族女舞蹈演员。曾多次随艺术团出国访问演出。先后应邀赴内蒙古各盟及中央和地方歌舞团体、艺术院校以及香港、台湾地区授课。1982年出席亚洲地区舞蹈保护与发展专家会议。著作有《蒙古舞基本课教程》（合著）。[百科]

由于市民阶层力量的壮大，坊市制的解体，城市人民的游乐中心，从节令的寺观中心，转向了经常性的繁闹的瓦子。此外，民间的说唱艺术也从瓦子中产生发展繁荣起来。

巴乌，簧管乐器，也叫“把乌”，流行于云南彝、苗、哈尼等民族中。哈尼族称“各比”，彝族称“比鲁”或“乌勒”，侗族称“拜”，常用于独奏或为舞蹈和说唱伴奏。巴乌的品种较多，在哈尼族，有单管、双管之分，由于竹管长短、粗细的不同，还有高音、中音和低音巴乌之分...[百科]

它以同一宫调的若干曲牌短套，首尾一韵，再集合不同宫调的若干短套联成可以说唱的长篇故事，因此称为“诸宫调”。《西厢记诸宫调》是迄今惟一保存完整的诸宫调作品，标志着当时说唱文学的水平。