寒衣节
寒衣节,每年农历十月初一,又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”,民众称为鬼头日,是我国传统的祭祀节日,相传起源于周代。这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节、...
寒衣节是我国汉族民间传统俗信节日,在每年的农历十月初一日,每至此日天气渐凉,妇女们便将亲手缝制的新寒衣寄送给在外地的丈夫、子女等亲人。如果亲人已经亡故,便用纸剪成“寒衣”,到坟前焚烧,以示送给冥间的亡灵。此俗源起于中...[百科]
浣衣局为旧时宫内招收服侍宫女最多的官务场所,清代起有不少文人喜欢将故事背景设置在此处,多为皇子相中浣衣局中宫女情节,顾后不少记载均误以为浣衣局为宫女服役洗衣之处,实乃对其误解。
寒浞,又名韩浞、寒漪,夏朝君主。只是因为他的名声不好,以孔圣人的儒家思想为主体的中国历史把他排斥在帝王之外,称他为枭雄,把他统治中国的岁月从史书上抹掉。妘姓,任有穷氏部落首领后羿的相,后来杀死后羿,夺取有穷氏大权,随后消灭了夏后相,使自太康失国以来分裂了54年的天下...
锦衣卫建立前的仪鸾司不过是替皇帝掌理仪仗的普通侍卫机构,改为锦衣卫后,权力大增。除掌管侍卫职权外,还有巡察缉捕和审理诏狱的权力,实际上是明朝设立的特务组织。锦衣卫属下的镇抚司承办由皇帝命令查办的案件,他们用刑极为残酷,痛楚往往十倍于官刑。但到了明成祖时期,...
下元节的来历与道教有关。道家有三官,天官、地官、水官、谓天官赐福,地官赦罪,水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五,这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日。
道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水,即“三元”,三者称“官”,即时空流动过程中的节段。天官紫微大帝赐福,诞于正月十五,称上元节,也就是“元宵节”。地官清虚大帝赦罪,诞于七月十五,称中元节,又称"鬼节"或"盂兰盆会&quo...
衣冠南渡,亦作衣冠南度。语出唐史学家刘知几《史通》“邑里”篇。该文原仅指西晋末天下乱,中原士族相随南逃、中原文明或中原政权南迁。后衣冠南渡逐渐演化为熟典,代指缙绅﹑士大夫等避乱南方并落地生根的事件。
景云元年十月二十日,幽州镇守经略节度大使薛讷被任命为左武卫大将军兼幽州都督。唐自此开始设置节度使。按照唐朝的规定,只要是任命亲王为节度大使而亲王本人不在职位上处理日常事务,而是仍居京城为官的,都要在所镇守的地方另行设“副大使”一职。唐代设立节度使一...
金缕玉衣主要出土于中国汉代,玉衣也称“玉匣”、“玉柙”,是汉代(公元前206年~公元220年)皇帝和高级贵族死后穿用的殓服,外观与人体形状相同。玉衣是穿戴者身份等级的象征,皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结,称为"金缕玉衣",其他贵族则使用银线...
因受职之时,朝廷赐以旌节,节是当时一种全权印信,受有此全权印信者,便可全权调度,故称节度使。
蓑衣渡是湘江上的一个渡口,在全州城东北,行陆路才十里,行水路则有十二里。过蓑衣渡五十里,即可经黄沙河水路进入湖南。蓑衣渡一战,是清廷战胜太平天国、苟延残喘的关键之战。"天下不可一日无湖南",如无蓑衣渡之战,长沙陷落,湖南尽入太平军之手,丁忧...
寒露是每年公历10月8日或9日,节令交寒露,这天太阳到达黄经195度。当日正午用圭表测日影,影一长为古尺八尺二寸,相当于今天的2.018米,夜晚观测北斗七星的斗柄指向戊的方位,也就是西北方,这个阶段一般在农历九月,又叫戊月、青女月、授衣月。寒露是一个反...[百科]
寒食节是春秋时晋文公为纪念介之推而设的节日,距今已有2640年的历史,历经各朝代延续至今从未间断,虽经东汉周举、东汉末年曹操、后赵石勒、北魏孝文帝等多次禁断,却屡禁屡兴,但寒食习俗蔓延全国,深入民心,下面我们就一起来看一看寒食节是在哪一...[百科]
大寒是每年公历1月20日或21日,节令交大寒,这是二十四节气中的最后一个节令,它反映的是气温变化,《三礼义宗》载“大寒为中者,上形于小寒,故谓之大。自十一月一阳交初起,至此始彻,阴气出地方尽,寒气并在上,寒气之逆极...[百科]