公元前1122年至公元前1120年间，西周武王姬发封四子姬达(出自雍妃)为应侯，尔后立国为应国(今河南省宝丰以东、鲁山东南及平顶山市区、叶县、郏县、襄城一带)，并以鹰为族徽，子孙以国为姓。姬达更名为应叔，字儒林，号仁寿讳韩，即应氏太始祖。应叔等先祖们在...

扁鼓，是蒙古、藏、朝鲜、满、纳西、彝、苗、汉等族棰击膜鸣乐器。蒙古语称恒格勒格，藏语称额阿、额穷、当木穷，朝鲜族、满族称架鼓，苗语称嗯铎，汉族称跨鼓，鼓身扁圆形。流行于内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、西藏、青海、甘肃、云南、广西和中国北方等省区。[百科]

元至正十六年(1356年)朱元璋亲自带兵分三路用十天时间攻破集庆路(今南京)，并改名应天府。三月，改集庆路名为应天府。洪武元年(1368年)八月，建为南京。洪武十一年(1378年)正月至永乐元年(1403年)正月的25年间，应天府为明朝的京师。永乐十九年(1421年)明成祖北迁，以顺天府为...

神鼓，又名喇嘛鼓。是藏族、蒙古族喇嘛寺院使用的打击乐器。流行于西藏、青海、甘肃、四川、云南、内蒙古等省区。[百科]

神道设教，原指顺应自然之势，效法天道运行的奥妙，设教化于天下，使百姓顺服。后假借以神鬼之说作为教育手段，借祸福因果之说以劝戒世人。由于圣人的言论往往被当作“神”的训条，“神道设教”就成为一种无神的人为的特殊宗教。中国的“神道...

《醉打蒋门神》这个故事出自于元末明初施耐庵的《水浒传》第二十九回《施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神》。醉打蒋门神的主要内容：是说武松发配至孟州牢营，管营施忠之子施恩，慕其名，二人结拜。施恩之酒店被恶霸蒋门神霸占，武松闻之大怒，带酒赶至快活林，痛打蒋门#$...

九阳神功，是《九阳真经》中多种学术理论体系中的武学体系，出自金庸小说《倚天屠龙记》。而在金庸的《神雕侠侣》结尾处，由少林派觉远大师说明这是夹在《楞伽经》由达摩祖师亲手书写的一部经书;在新修版中，作者变成了“昔年一位高人”。九阳神功在旧版中属于至刚至阳的武功。...

君权神授说，或作天授君权说(英语：Divinerightofkings)，它是古代以宗教来主导政治时期君主为了巩固自己的权力而提倡的一种法。即指自己是天命派遣，于凡间管治世人，它是天神在人间的代表，作为人民只可遵从君主的指示去做，不能反抗。

洛神赋图为东晋著名画家顾恺之所作。时有“才绝、画绝、痴绝”之称。洛神赋图以三国时代曹植的名篇《洛神赋》为题材，用具体生动的形象完整地表现了赋的内容，也体现了这一历史时期新兴文艺理论中重视感情生活的要求。其后是他们互赠礼物，洛神和她的同伴们在空中或水...

神农鞭药尝百草的故事，是一则著名的中国古代汉族神话传说。神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了...

崇祯十年，宋应星著《天工开物》刊行。宋应星字长庚，江西奉新人。万历四十三年举人。宋应星博学多才，著述颇多。《天工开物》这一科学巨著是其在分宜教谕任上撰成的，本年刊行。《天工开物》之名，是借用《尚书·皋陶谟》中的“天工人其代之”及《易·系辞》中的“开物成务”...

1410年征交趾时，明成祖朱棣在京军中组建了专门的枪炮部队——神机营，这种独立枪炮部队建制在当时中国乃至世界各国都处于领先地位，比欧洲最早成为建制的西班牙火枪兵(创建于1510年)，要早一个世纪左右。

明神宗朱翊钧，穆宗第三子，10岁即位，以张居正为内阁首辅励行改革，国政为之一新。漆器工艺达到顶峰中国漆器工艺历史悠久，源远流长。这也是中国古代漆器工艺能不断前进、不断发展的重要因素。“舞人”，舞蹈表演者的身份、教养、体态、仪表的标准及要求。“舞佾”，舞蹈人数和行列标准。

因此，在中国，百花各有其司花之神，也各拥有一段美丽的故事。神话难以想象，是以人们各月令花神安排了历史上的诸多的美人身上：一月梅花花神江采苹、二月杏花花神杨玉环、三月桃花花神戈小娥、四月牡丹花神丽娟、五月石榴花神公孙氏...

中国古代十大名医包括：扁鹊，华佗，张仲景，皇甫谧，葛洪，孙思邈，钱乙，宋慈，李时珍，叶桂。其中，扁鹊是战国时医学家，善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病，被称为“脉学之宗”；华佗，精内、妇、儿、针炙各科，外科尤为擅长，发明了麻沸散和五禽戏；张仲...