扬琴，又称洋琴、打琴、铜丝琴、扇面琴、蝙蝠琴、蝴蝶琴，击弦乐器。扬琴是中国民族乐队中必不可少的乐器。扬琴是中国常用的一种击弦乐器，与钢琴同宗，音色具有鲜明的特点，音量宏大，刚柔并济；慢奏时，音色如叮咚的山泉，快奏时音色又如潺潺流水。音色明亮，犹如大珠小珠落...[百科]

南京失陷后，又有杭州的潞王朱常淓(1645年)、应天的威宗太子王之明(1645年)、抚州的益王朱慈炲(1645年)、桂林的靖江王朱亨嘉(1645年)等监国政权先后建立，不过是昙花，数天就告结束。

宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。这种制度确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后来的各封建王朝。按照周代的宗法制度，...

臧孙子施行严酷的政令，子贡表示不同意，对他说：“难道你没听说子产做郑国国相的事迹吗?(子产的做法是)推举善良的、有实才的人，打击坏人赞扬好人，有治国才能的人不去过份计较他的短处，口碑好的人不去说他的小缺点;(这样一来)，每家每人都能自给自...

历法，是根据天象变化的自然规律，计量较长的时间间隔，判断气候的变化，预示季节来临的法则。我国普遍存在的对历法的四种称呼说起：公历、阴历、阳历、农历。从分类标准来说，阴历是和阳历对应的，再加上阴阳历，只有这三种历法。世界上任何一种历法也...[百科]

法藏法师（643年－712年），唐朝佛学高僧，华严体系实际构建者。又称贤首国师，华严宗三祖。[百科]

宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。

为了试验孙武所蓍兵法的效力，阖闾命他以兵法训练宫中美女。孙武在训练中严申军纪，斩掉两名任队长而不听约束的吴王宠妃，宫人由此而大惧，进退跪起无不听命。同年，吴王欲攻楚都郢，孙武认为应当等待。孙武的战略理论以国家之间的战争作为主要研究对象，以国家利益作为出发点和核心问...

唐德宗建中元年(780年)，宰相杨炎建议颁行“两税法”。两税法是以原有的地税和户税为主，统一各项税收而制定的新税法。

五子登科本为中国民间谚语，最初来源于民间故事，话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹...

丙子虏乱又称丙子之役指的是1636年至1637年之间，清军为了攻打明朝解除后顾之忧而发兵朝鲜的一场战争。这是后金第二次入侵朝鲜，在韩国史书中又被称为丙子胡乱（병자호란）。丙子胡乱又与之前发生的丁卯胡乱统称为丙丁虏乱（병정노란）。1636年12月2日，大明登莱巡抚袁可立仅仅...

自安史之乱以来，国子监堂室颓坏，士兵往往借居其中。国子监祭酒萧昕上言，认为学校不可废除，代宗于是下令复补国子学生。鱼朝恩受命在释奠之日讲授经文。八月，国子监整修完毕，在监内再次举行了释奠之礼。安史之乱，叛军攻陷长安，被俘，被迫接受伪职，后脱...

诸子百家，是对先秦时期各学术派别的总称。据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。归纳而言只有12家被发展成学派。

法显法师于公元399年，以六十五岁高龄发迹长安，涉流沙、逾葱岭，徒步数万里，遍游北印，广参圣迹，学习梵文，抄录经典，历时多年，复泛海至师子国今斯里兰卡，经耶婆提今印度尼西亚而后返国。时年已八十岁，仍从事佛经翻译。

附益法，即附益之法，是西汉汉武帝为解决诸侯国问题而推行的法律。其主要内容散见于班固《汉书》、范晔《后汉书》的注解中。