黄肠题凑是西汉帝王陵寝椁室，四周用柏木堆垒成的框形结构，“黄肠题凑”一名最初见于《汉书?霍光传》中。根据汉代的礼制，黄肠题凑与梓宫、便房、外藏椁、金缕玉衣等同属帝王陵墓中的重要组成部分。但经朝廷特赐，个别勋臣贵戚也可使用。

宋词四大家指的是柳永、苏轼、辛弃疾、李清照四人。众所周知，宋词在中国文学历史上的成就是无可比拟的。宋词四大家中，柳永和李清照是婉约派最具代表性的人词人，苏轼和辛弃疾则是豪放派的代表。他们都有代表性的名篇传世，对当时以及后世的文坛产生深远的影响。

文词之友指的是唐朝著名诗人包融与于休烈、贺朝、万齐融。包融擅诗，其子亦擅此雅道，父子三人齐名当时，与苏洵一家很是相像。于休烈擅文，著文集十卷行于世。贺朝亦为诗人，文词俊秀，名扬上京。万齐融诗文并重，人间往往传其文，可见其风采。

东晋咸康七年四月，晋成帝下令实行“土断”。为此，晋成帝下诏实行土断之制，命令废除侨置郡县，王公以下至平民百姓均以土著为断，将其户口编入所在郡县，注入白籍，以示与土著黄籍区别，加强了对侨人的户籍控制。实行土断，设立白籍之后，官府根据户籍赋税，征兵役，...

土断是东晋废除侨置郡县、使侨管土著编入所居郡县户籍的办法。东晋曾在其管辖地区内用北方地名设立郡县（即侨置郡县），安置北方士族及流民。当时侨置郡县无一定的边界，不征租税徭役。这些士族广造田园，兼并激烈，影响朝廷财政收入。咸康七年（公元341年），晋成帝司马衍为了整理户籍，增加财...

义熙土断，指的是东晋安帝义熙九年（公元413年）三月的土断，时任太尉的刘裕因桓温庚戌土断过时已久，逐渐失去作用，国内人民和实际户口很不一致，给国家兵役来源及租赋收入造成混乱，因而请求再次实行土断。刘裕实行义熙土断时，除徐、兖、青三州...

土断是东晋废除侨置郡县、将侨郡的流民编入所居住的郡县户籍的办法。东晋曾在其管辖地区内用北方沦陷的地区名设立郡县(即侨置郡县)，安置北方南渡的流民，以示不忘恢复故土。当时侨置郡县并无实际辖区。不征租税徭役。那些南渡的士族在侨郡一带广造田园，大肆隐藏户口，十分影响朝廷财政收入。

义熙土断，是第四次土断。也是比较彻底的一次，它打击了东晋豪强士族势力，对维护东晋政府的兵役来源和租赋收入起到了重要作用。城筑好后，赫连勃勃自称“联方统一天下，郡临万邦”，故取名“统万”。如此取名，表明赫连勃勃有统一天下的野心。

唐太宗李世民有两个得力的宰相，一个是“尚书左仆射”房玄龄，一个是“尚书右仆射”杜如晦。那时，唐朝开国未久，许多规章典法，都是他们两人商量制订的。人们把他们两人并称为“房、杜”。

因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。

豪放词特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。据南宋俞文豹《吹剑续录》载：“东坡在玉堂，有幕士善歌，因问：‘我词何如柳七?’对曰：‘柳郎中词，只合...

严嵩擅长撰写一些焚化祭天的“青词”，因而受到皇帝的宠幸。九月，严嵩升任首辅，大权独揽，被称为“青词宰相”。严嵩以儿子严世番和义子赵文华为爪牙，拉拢锦衣卫都指挥陆炳，操纵朝政十余年，权倾朝野，为所欲为，弄得政治极为黑暗，边防松弛不堪。

清末四大家对词体的声律特性、唐宋词人佳作的声律作用等问题多有阐述,在当时产生了积极的影响。

古代只有“羽林军”，西汉武帝时期创立，为皇帝禁军，“御林军”一词应为“羽林军”的俗写。从词语的使用上看，御林军可等同于史书的”禁军“，”禁卫“。

1958年，为响应“大搞现代戏创作”的号召，杨华生、笑嘻嘻、张樵侬、沈一乐4位老滑稽艺术家以解放前上海底层市民的艰苦生活为素材，写就了轰动一时的《七十二家房客》，从此在观众心目中，“七十二家房客”成了住房狭小的代名词。1978年，重新在沪登台，并吸收了王汝刚等当时年轻一代的演员加盟...[百科]