山顶洞人文化遗址是1930年发现的，1933年和1934年进行了发掘，已挖完。山顶洞文化的底层直接堆积在“北京人”遗址的第1层上。山顶洞人掌握了钻孔磨光技术，学会用骨针缝制衣服，懂得爱美，生产活动有采集、渔猎，人死后还懂得埋葬，山顶洞人的群居生活是由血缘关系结合...

大食国，亦称哈里发帝国，为阿拉伯人，在波斯之西。波斯国（今伊朗），在吐火罗国之西。唐初以来，大食、波斯商人多来唐经商，而大食商人多在广州、泉州一带。乾元元年九月，大食、波斯两国兵围广州城，广州刺史韦利见弃城逃跑。唐中期以后，随着造船...

却月阵是中国古代兵车战法中的一种战法。按照《资治通鉴·卷第一百一十八》还记载，刘裕用“却月阵”，以2000步兵大破北魏3万精锐骑兵。刘裕的军事思想非常丰富，为中国军事史做出过重大贡献。他不仅善于战略决策和战役指挥，还善于战术革新;不仅善于指挥步兵...

洞巴，景颇族双簧气鸣乐器。“洞巴”是景颇族景颇支系语音译，为汉语带牛角的管笛之意。载瓦支系语称比切或比克。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、盈江、陇川、瑞丽等地。[百科]

刚洞，是藏族、蒙古族、汉族唇振气鸣乐器。藏语又称冈令、扎令。“冈”意为腿，“洞”意为号，“令”意为笛。汉族称法号、喇嘛号、短角铜号、银腿号、叫鬼号。流行于西藏、内蒙古、青海、四川、云南、甘肃、河北等省区。[百科]

淳化四年，王小波、李顺因不堪忍受官府的压榨和剥削，聚众起义。提出均贫富的口号，得到贫民的拥护，起义队伍迅速壮大，增加至数万人。十二月，起义军在江原县与官军激战，王小波身受重伤战死，义军由其妻弟李顺领导继续斗争。由于起义军纪律严明，李顺又善于录用人才，队伍发...

波芦，壮族单簧气鸣乐器。壮语“波”为吹，“芦”为纺纱缠线之小竹管，“波芦”意即吹小竹管。流行于广西壮族自治区河池地区凤山、东兰、巴马等地。[百科]

传说农历二月十二是百花的生日，人们称之为“花朝”，因此民间便有一个“花朝”之庆。而随着季节时令的替换，百花也以各种不同的容颜缤纷了大地。百花的玉容笑貌。为人们的生活平添了无数浪漫情趣。爱花惜花之人，自然也为百花留下许多动人的传说。因此，在中国，百花各有其司花之神，...

波伯由管身和簧哨两部分组成，全长20厘米～24厘米。管身竹制，多采用当地生长的青竹制作，管体上下去节中空，管长15厘米～19厘米，管尾外径1.2厘米、内径0.8厘米，管身正面开有六或七个圆形按音孔，孔距均等，不设背孔，竹管上端置一簧哨。簧哨是用芦苇修薄压扁后制成的双簧哨片，长约...[百科]

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有"八月十五夜起义"的纸条藏入饼子里面...

波列，是壮族双簧气鸣乐器。壮语又称比列、别列。壮语“波”、“比”、“别”皆为吹，“列”为管，即吹管之意。汉族称壮族唢呐。是历史较悠久的民间乐器，经过改革，音色优美、音域扩展，已成为优良的独奏乐器。流行于广西壮族自治区龙州、宁明、凭祥和南宁等地。[百科]

洪洞大槐树移民：从明朝洪武六年(公元1373年)至明朝永乐十五年(公元1417年)共进行了十多次大规模的移民，是明初大移民的重要部分。

波晓呼，布依族吹口气鸣乐器。布依语“波”为吹，“晓呼”为两支管，意即两支吹管。故又称双箫或双笛。流行于贵州省黔南布依族苗族自治州荔波、三都及广西壮族自治区环江等地。[百科]

赵晓波，女，二人转演员、黑龙江省文联理事，是中国非物质文化遗产东北二人转四大传承人之一，也是第一个走进中央电视台《曲苑杂坛》栏目的女二人转演员。[百科]

月琴，中国传统弹拨乐器，起源于汉代。音箱呈满圆形，琴脖短小。全长62、音箱直径36.3厘米。琴颈和音箱边框用红木、紫檀木制，边框用六块规格一致的木板胶接而成。面板和背板桐木制。箱内置两道音梁，支两个音柱。四轴，四弦，每两弦同音，五度定弦。琴颈和面板上设八或九个品位。随着...[百科]