灵隐寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飞来峰，始建于东晋咸和元年(326年)，占地面积约87000平方米。

“浔阳三隐”指东晋陶渊明、周续之、刘遗民三位隐士。周续之进入庐山，跟随高僧慧远学习；刘遗民在庐山隐藏踪迹；陶渊明不接受诏命。南朝萧统《陶渊明传》记载：“时周续之入庐山事释慧远，彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之“浔阳三隐”。唐宋之问《游称心...

宋词四大家指的是柳永、苏轼、辛弃疾、李清照四人。众所周知，宋词在中国文学历史上的成就是无可比拟的。宋词四大家中，柳永和李清照是婉约派最具代表性的人词人，苏轼和辛弃疾则是豪放派的代表。他们都有代表性的名篇传世，对当时以及后世的文坛产生深远的影响。

文词之友指的是唐朝著名诗人包融与于休烈、贺朝、万齐融。包融擅诗，其子亦擅此雅道，父子三人齐名当时，与苏洵一家很是相像。于休烈擅文，著文集十卷行于世。贺朝亦为诗人，文词俊秀，名扬上京。万齐融诗文并重，人间往往传其文，可见其风采。

所谓的“三李”，其实既有“诗坛三李”，李白、李贺、李商隐三人，也有“词家三李”，李白、李煜、李清照三人。我们这里所说的三李，指的是李白、李贺、李商隐这三位“诗坛三李”。虽然他们生活在唐朝由盛而衰的三个阶段，但是他们的诗都是以浪漫主义为主，大都谴词精...

多行不义必自毙是一句汉语诗词，读音为duōxíngbúyìbìzìbì，释义为不义的事情干多了，必然会自取灭亡。出自《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。”的一句成语。

1958年，为响应“大搞现代戏创作”的号召，杨华生、笑嘻嘻、张樵侬、沈一乐4位老滑稽艺术家以解放前上海底层市民的艰苦生活为素材，写就了轰动一时的《七十二家房客》，从此在观众心目中，“七十二家房客”成了住房狭小的代名词。1978年，重新在沪登台，并吸收了王汝刚等当时年轻一代的...[百科]

本计的特定是，将真实的意图隐藏在不令人生疑的行动的背后，将奇特的、非一般的、非正规的、非习惯的行动隐藏在普通的、一般的、正规的、习惯的行动背后，迂回进攻，出奇制胜。“明修栈道”表示公开的行动，“暗渡陈仓”表示隐藏的真实意图。

豪放词特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。据南宋俞文豹《吹剑续录》载：“东坡在玉堂，有幕士善歌，因问：‘我词何如柳七?’对曰：‘柳郎中词，只合...

严嵩擅长撰写一些焚化祭天的“青词”，因而受到皇帝的宠幸。九月，严嵩升任首辅，大权独揽，被称为“青词宰相”。严嵩以儿子严世番和义子赵文华为爪牙，拉拢锦衣卫都指挥陆炳，操纵朝政十余年，权倾朝野，为所欲为，弄得政治极为黑暗，边防松弛不堪。

不慕荣仕，禀性颖异，厌纷华而慕淡雅，渐隐以卜筮自晦。金大定七年（公元1167年）（一说大定八年，公元1168）皈依全真教，大定十五年于沃州行乞时突有所悟，于桥下苦修六年，人称“不语先生”。九转功成后，往北传教。[百科]

清末四大家对词体的声律特性、唐宋词人佳作的声律作用等问题多有阐述,在当时产生了积极的影响。

古代只有“羽林军”，西汉武帝时期创立，为皇帝禁军，“御林军”一词应为“羽林军”的俗写。从词语的使用上看，御林军可等同于史书的”禁军“，”禁卫“。

公元951年，后汉大将郭威因被后汉隐帝（刘承佑）猜忌，反叛。汉隐帝为溃军所杀。郭威拥刘崇之子刘赟即帝位，后来郭威杀了刘赟，建立后周。刘崇遂在太原称帝，建立北汉。

在繁荣的背后却隐藏着日益凸显的种种社会危机，因此“嘉道中衰”并非偶然，而“嘉道中衰”也不是一个转折，而是一个盛世背后隐藏的危机的延续。这种危机不是经济危机，军事危机，而是体制上的腐朽。道光年间，爆发了鸦片战争，天朝上国的大门就此被打开。