浣衣局为旧时宫内招收服侍宫女最多的官务场所，清代起有不少文人喜欢将故事背景设置在此处，多为皇子相中浣衣局中宫女情节，顾后不少记载均误以为浣衣局为宫女服役洗衣之处，实乃对其误解。

考古学家是专门从事挖掘古迹、古生物化石等一些与地层有关或是与古代历史文化有关的成功人士，是运用考古学知识进行研究的专家。考古学家与只研究历史记载、历史文物的历史学家不同，他们通过研究远古生物的遗留物、现存可能的史前地貌、自然演变结果等对没有历史记载的史前文...

锦衣卫建立前的仪鸾司不过是替皇帝掌理仪仗的普通侍卫机构，改为锦衣卫后，权力大增。除掌管侍卫职权外，还有巡察缉捕和审理诏狱的权力，实际上是明朝设立的特务组织。锦衣卫属下的镇抚司承办由皇帝命令查办的案件，他们用刑极为残酷，痛楚往往十倍于官刑。但到了明成祖时期，...

寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节、秋季的中元节，还有下元节并称为一年之中的四大“鬼节”。同时，这一天也标志...

同时下诏规定，每次武举考试前由兵部统计参加考试人数和了解举子其他方面的情况。初试合格者再由皇帝委派出的官员和兵部长官在秘阁组织第二次考试，同时派一些文臣和高级将领主持武艺考试，合格者授予武将官职。他少时多病，未婚娶。40岁前长期在江淮一带漫游，此后隐...

衣冠南渡，亦作衣冠南度。语出唐史学家刘知几《史通》“邑里”篇。该文原仅指西晋末天下乱，中原士族相随南逃、中原文明或中原政权南迁。后衣冠南渡逐渐演化为熟典，代指缙绅﹑士大夫等避乱南方并落地生根的事件。

金缕玉衣主要出土于中国汉代，玉衣也称“玉匣”、“玉柙”，是汉代(公元前206年～公元220年)皇帝和高级贵族死后穿用的殓服，外观与人体形状相同。玉衣是穿戴者身份等级的象征，皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结，称为"金缕玉衣"，其他贵族则使用银线...

考姆兹，是柯尔克孜族弹拨弦鸣乐器。译名还有库木孜、考木兹。流行于新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什、乌恰、阿克陶、阿合奇、伊犁哈萨克自治州特克斯等地。[百科]

蓑衣渡是湘江上的一个渡口，在全州城东北，行陆路才十里，行水路则有十二里。过蓑衣渡五十里，即可经黄沙河水路进入湖南。蓑衣渡一战，是清廷战胜太平天国、苟延残喘的关键之战。"天下不可一日无湖南"，如无蓑衣渡之战，长沙陷落，湖南尽入太平军之手，丁忧...

寒衣节是我国汉族民间传统俗信节日，在每年的农历十月初一日，每至此日天气渐凉，妇女们便将亲手缝制的新寒衣寄送给在外地的丈夫、子女等亲人。如果亲人已经亡故，便用纸剪成“寒衣”，到坟前焚烧，以示送给冥间的亡灵。此俗源起于中国古代孟姜女哭长城的传说。传说，秦始皇时...[百科]

该书主要讲述了明朝吏部尚书李廷甫将女儿秀英许配翰林王裕之子玉林之后，遭到玉林的误解，后来上京赴考中魁，请来凤冠霞帔向秀英认错赔礼的爱情故事。[百科]

汉朝时人合二为一，遂有此误。后儒注《诗》、《书》，亦往往淆杂，故吾本之《诗》、《书》，考之《左传》，辅之《国语》，而参之《竹书》以正之。---清许时栋著《徐偃王志》详细进行了考证。

鲁智深到东京大相国寺看守菜园子。菜园子附近住着二、三十个泼皮，他们常来菜园子偷菜，已换了几个看园子的人都管不了他们。他们这次听说又换了个新人，便来闹事。没想到被鲁智深把两个领头的踢到粪坑里，吓得他们跪地求饶。第二天，泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。大家正吃得高...

以表示承认自己的错误。子幼母壮，为了防止太子的年轻母亲钩弋夫人重演吕后称制的局面，汉武帝狠下心找借口处死了她。儒家学说成为中国封建统治正统思想，一直延续了两千多年，对后世中国政治、社会、文化产生了深远的影响。·后果汉武帝晚期由于连年对匈奴和西域用

“三洪”兄弟皆仕登显要，位极人臣，洪适的金石考古，洪遵的钱币研究，洪迈的文学著述，皆有很深的造诣，影响深远。其父忠宣公洪皓，使金十五年，在金人威胁利诱和压迫下，始终坚贞不屈，亦为当时及后人所称道。