文词之友指的是唐朝著名诗人包融与于休烈、贺朝、万齐融。包融擅诗，其子亦擅此雅道，父子三人齐名当时，与苏洵一家很是相像。于休烈擅文，著文集十卷行于世。贺朝亦为诗人，文词俊秀，名扬上京。万齐融诗文并重，人间往往传其文，可见其风采。

管仲其人，经商多分财利，谋事反而更糟，作官被逐，打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来，并推荐给桓公，使之有机会一展才能。

图穷匕见，读音túqióngbǐxiàn，图：地图;穷：尽;见：通假字，同“现”。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取舞阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”

宋词四大家指的是柳永、苏轼、辛弃疾、李清照四人。众所周知，宋词在中国文学历史上的成就是无可比拟的。宋词四大家中，柳永和李清照是婉约派最具代表性的人词人，苏轼和辛弃疾则是豪放派的代表。他们都有代表性的名篇传世，对当时以及后世的文坛产生深远的影响。

内务府总管是内务府之主官，而内务府即清朝管理皇家大小事务的总机构，内务府的组织渊源于满族社会的包衣(奴仆)制度，其主要人员分别由满洲八旗中的上三旗(即镶黄、正黄、正白旗)所属包衣组成。它的最高长官为总管内务府大臣，由皇帝从满洲王公、内大臣、尚书、侍郎中特简，或...

唐政府于714年在广州设市舶使，管理海外贸易，这一制度直到元朝末年一直持续了700年之久。唐代与南海各个国家的海外贸易在唐朝的对外贸易中占据着举足轻重的地位。海上贸易发展很快，民成为经常性的大宗贩运，贸易额很高。同时，唐对陆上贸易也极为重视，对周边各少数民族的互市非常关注。雕版...

笔管，是布依族独有的单簧气鸣乐器。因其外形细长与毛笔的管子相似而得名。布依语称勒拱。已有200年的历史。流行于贵州省黔南布依族苗族自治州荔波，广西壮族自治区河池地区环江等地。[百科]

双管马布，彝族独有的单簧气鸣乐器。彝语“马”为竹子，“布”为簧管，意即插上簧管的竹制气鸣乐器。又称布惹。管身竹制，用两支形制、音高相同的单管马布并列捆扎而成。大多开有五或六个按音孔，有的两支管身共用一个牛角制的喇叭口作为共鸣筒。由哨...[百科]

双管巴乌又称双眼巴乌。彝族单簧气鸣乐器。流行于云南省红河哈尼族彝族自治州个旧、蒙自、建水等地。演奏时，管身竖置，将两个簧管含入口中，右手食指、中指、无名指分别横按两管上三孔，左手食指、中指、无名指分别横按两管下三孔，吹气鼓簧按孔发音，音域c1...[百科]

管仲（约公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，颍上（今安徽颍上县）人。中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家，春秋时期法家代表人物，周穆王的后代。齐僖公三十三年（公元前698年），开始辅佐公子姜纠。齐桓公元年（公元前685年），得到鲍叔牙推...[百科]

双管鼻笛，高山族边棱气鸣乐器。高山语称帕努欧欧、勃里、拉里各丹。[百科]

双管侗笛，侗族吹口气鸣乐器新品种。已用于专业艺术表演团体中。[百科]

牛角，汉语词汇，汉语拼音为niújiǎo，指的是牛亚科动物的角。如：明冯梦龙《东周列国志》第十八回：“见一野夫，短褐单衣，破笠赤脚，放牛于山下。此人叩牛角而歌，管仲在车上，察其人不凡，使人以酒食劳之。”[百科]

吕布趁着董卓上朝，窥视貂蝉，并邀貂蝉到凤仪亭相会，貂蝉向吕布哭诉被董卓霸占之苦，吕布很是不满，对董卓产生怨恨。恰巧董卓回府，见到此情形，抢戟执向吕布，吕布逃走。从此二人相互猜忌，王允说董卓霸占貂蝉实在不该，吕布和王允计划一起除掉董卓，待董卓准备篡位的那天，吕突然倒...

双管筚朗叨，是傣族、德昂族单簧气鸣乐器。傣语称筚朗叨，“筚”是傣族气鸣乐器的总称，“朗”是直吹，“叨”是葫芦，意为带葫芦直吹的筚。德昂族称布赖，“布”是吹，“赖”是葫芦，意为吹葫芦。各地方言又称喔格宝、米伦。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、瑞丽、盈江、临沧地区镇康、...[百科]