孤竹国诞生于夏，是冀东地区出现最早的国家。三千年前商代的北方大国--孤竹国，是商朝初年，封墨姓为君的国度。一般认为，孤竹国从商代立国到灭亡，存在约940多年(约公元前1600年-公元前660年)。孤竹国的建立，标志着冀东文明已高度发达。孤竹先民是礼仪、文明...

差不多同一时期的时候，能与“建安七子”媲美的则是“竹林七贤”。所谓“竹林七贤”，即曹魏正始年间（公元240年—公元249年），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人的合称。“竹林七贤”因他们各自的品性先有七贤之称，后又因他们经常聚在当时的山阳县的竹...

《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史。于西晋咸宁五年(279年)，被汲郡(今河南汲县)人不准盗发战国时期魏襄王(或曰魏安釐王)的墓葬发现，亦称《汲冢纪年》、《古文纪年》(秦以前文字)，对研究先秦史有很高的史料价值。而且，《竹书纪年》与长沙马王堆...

清朝文字狱不断，康熙五十年，发生了震惊天下的《南山集》案。可是殿试揭晓，金榜却被赵某占了鳌头，舆论哗然，怀疑赵申乔依官仗势从中做了手脚。刑部给戴名世定的是“大逆”罪，依法凌迟。方孝标早死，应戮尸锉骨。龙云鄂自首，将其妻、子发配宁古塔。于是开恩将戴名世一人减刑砍头...

《洗冤集录》中不少内容符合近代法医学原理，有许多具有相当高的科学水平、对法医检验很有价值的条目。他对古代中国法医学作了全面总结，写成了《洗冤集录》一书，开创了法医学，宋慈也因此被称为“法医学之父”。

空竹，古称胡敲、空钟、空筝，俗称嗡子、响铃、转铃、老牛、闷葫芦、风葫芦、响葫芦、天雷公公等，属于汉族民间传统玩具。典型的空竹有单轮和双轮之分，双轮的空竹形如腰鼓，以竹或木制成，两头为两只扁平状的圆轮，轮内空心，轮上挖有四五个小孔，孔内放置竹...[百科]

竹鼓，又称竹筒鼓、升筒鼓。佤、布朗、傣、汉等族棰击膜鸣乐器。在祖国西南边陲的阿佤山区，几乎家家都有竹鼓，供儿童敲击娱乐。广泛流行于云南省沧源、耿马、西盟、孟连、澜沧、德宏等地。[百科]

竹簧，有2种含义。一为乐器，又称响篾、吹篾、弹篾、口琴、口弦。历史悠久，形制多样。是我国彝、拉祜、纳西、僳僳、傣、哈尼、景颇、佤、布朗、怒、独龙、基诺、普米、苗、藏、珞巴、羌、哈萨克、回、高山、黎和汉等民族综合奏体鸣乐器。可以独奏、齐奏、合奏或为歌舞伴奏，在人们的生产劳动和...[百科]

枕杠两根，多用楠竹制作，杠长约300厘米、杠径9厘米～10厘米。击杠八根，也用硬竹制作，杠长约340厘米、杠径4厘米～5厘米。[百科]

杨万里一反江西诗派的生硬槎桠，创立了活泼自然的诚斋体。杨万里、陆游流传下来的作品，数量之多是惊人的。中兴四大诗人代表了宋代诗歌第二个最繁荣的时期。杨万里有《诚斋集》，范成大有《范石湖集》，陆游有《陆放翁集》传世。

最初做为道教召集教众，讲经设斋用的法器。根据历代崇道记的记载，木鱼是出自唐代，明皇帝时期，是道教召集教众，讲经设斋用得法器，源于道教，后逐渐被佛教借鉴引用。《道藏》历代崇道记记载，衢州建观穿地得一鱼，可长三尺，其状似铁，微带紫碧色，又如青石，...[百科]

竹绑，是京族互击体鸣乐器。流行于广西壮族自治区防城各族自治县万尾、山心、巫头等地。[百科]

竹琴，又名道琴、道筒、渔鼓。历史悠久，可以上溯至唐代的“道情”，也就是道士们传道或者化募时所叙述的道家之事和道家之情。[百科]

竹筒，是哈尼族落击体鸣乐器。是由生活器具演变而来的乐器，流行于云南省思茅地区、西双版纳傣阿嘎族自治州和红河哈尼族彝族自治州等地。[百科]

竹筒胡，壮族弓拉弦鸣乐器。壮语称冉拜，“冉”为胡琴统称，“拜”为竹筒，意即用竹筒制成的胡琴。汉族称竹筒胡。流行于广西壮族自治区隆林、西林、田林、百色、乐业、凌云、田阳、田东、那坡、德保和云南省富宁县等地。[百科]