劝报亲恩篇清·佚名一天地重孝孝当先，一个孝字全家安。为人须当孝父母，孝顺父母如敬天。孝子能把父母孝，下辈孝儿照样还。自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿。孝亲不教亲生气，爱亲敬亲...[书籍]

劝孝歌清·王中书孝为百行首，诗书不胜录。富贵与贫贱，俱可追芳躅。若不尽孝道，何以分人畜。我今述俚言，为汝效忠告。百骸未成人，十月怀母腹。渴饮母之血，饥食母之肉。儿身将欲生，母身如在狱。惟恐生产时，身为鬼眷属。一旦见儿面，母命喜再续。一种诚求心，日夜勤抚鞠。母卧湿蕈席，儿眠...[书籍]

唐临《冥报记》作于唐高宗永徽年间(650年-655年),是唐代最早的一部志怪小说集.此书在中国亡佚已久,而今本《北梦琐言》又不载《僧义孚》条.故关于此条的归属问题,前人及当今学者存在着不同的看法.近人杨守敬曾从事《冥报记》的辑佚工作.他以日本三缘山寺本为基础,从《法苑珠林》、《太平...[书籍]

冥报记[书籍]

劝忍百箴[元]许名奎序一予读唐史，见高宗幸张公艺家，问其九世不分之状，书忍字百余以对，于是兴感。嗟乎，人为血气所使，至于凶于而身害于而家何限？昔成王之命君陈曰：“必有忍其乃有济，有容德乃大。“孔子曰：“小不忍则乱大谋。“叔孙豹之慨季孙，其御者曰：“鲁以相忍为国。“赵襄子曰：...[书籍]

戒子益恩书东汉郑玄吾家旧贫，为父母昆弟所容，去厮役之吏，游学周秦之都，往来幽并兖豫之域，获觐乎在位通人，处逸大儒，得意者咸从捧手，有所授焉。遂博稽六蓺，粗览传记，时睹秘书纬术之奥。年过四十，乃归供养，假田播殖，以娱朝夕。遇阉尹擅埶，坐党禁锢，十有四年，而蒙赦令。举贤良方正...[书籍]

大清报律清政府1908年《大清报律》为中国第一部新闻法，两次颁行。第一次于1908年(清光绪三十四年)颁布。因报界抵制，遂由民政部修改，交资政院议决，1911年(宣统二年)重行颁布。正文42条。另有附则3条，共计45条。民国初年尚有援用《大清报律》者，1914年《报$##...[书籍]

劝读十则[清]唐宗海凡积重难返之势，骤夺其所好，世所惊疑，今且浅而商之。明药性始于神农本经，论病情始于灵枢素问，以药治病，始于伊尹汤液。迨汉仲景出，集伊圣及上古相传之经方，著伤寒论及金匮玉函经二书，谓又有小品一书，今失传。方诸举业家，与四子书无异，而犹有疑之者，岂四子之书，...[书籍]

陈氏“劝读十则”，根源于清，流承至今，所论内容丰富，见解明确实用，古今皆宜。此乃启迪深思，备受人用，医术医德医患，收益久远矣。[书籍]

寃仇已报。夫妻子母再团圆。张员外为富不仁。周维翰因妻陷身。背生儿弃官寻父。守节妇敎子寻亲。[书籍]

包括：“事亲”本书。治百病法，十形三疗，杂记九门，撮要图，百法心要，三法六门，“三消论”(刘完素)，扁鹊华佗察声色定生死诀要，世传神效方等几部分内容。[书籍]

养老奉亲书宋陈直序上籍食治养老益气方第一食治老人眼目方第二食治老人耳聋耳鸣诸方第三食治老人五劳七伤诸方第四食治老人虚损羸瘦诸方第五食治老人脾胃气弱方第六食治老人泻痢诸方第七食治老人烦渴热诸方第八食治老人水气诸方第九食治老人喘嗽诸方第十食治老人香港脚诸方第十一食治老人诸淋方...[书籍]

钦定四库全书圣祖仁皇帝御制亲征平定朔漠方略序朕只承天眷懋绍祖宗丕基为亿兆生民主薄海内外皆吾赤子虽越在边徼荒服之地倘有一隅之弗宁一夫之弗获不忍恝然视也西北塞外喀尔喀七旗与厄鲁特四部落并号雄藩同奉职贡非一日矣不意有厄鲁特噶尔丹者赋性凶残中怀狡诈戕害其兄弟兼并四部蚕食邻封其势日...[书籍]

一毫之善，与人方便；一毫之恶，劝人莫作。许甚么愿？问甚么卜？凶人得祸，吉人得福。一切福田，不离心地，但存好心，常行好事。乌鸦反哺，尚答亲恩，有亲不养，何以为人？亲之老马，手不忍打，亲之旧仆，口不忍辱。儿有寸长，十分夸张，儿有百短，一...[书籍]

杏花开来是春分，孝顺男女敬双亲。孝顺还生孝顺子，千年逆还生逆儿。在生买岁（给）爹娘吃，灵前供养（奉？）是虚文。爹娘就是灵山佛，何用灵山见世遵（尊）。桃花开来是清明，夫妻恩义两相连。丈夫不可怨妻丑，妻子不可怨夫贫。妻子丑陋前生定，夫穷贫苦命生成。命好不到贫家去，命穷...[书籍]