〈兵談〉〔量土地肥〕墝而立邑建城。以城稱地，以地〔稱人，以人稱粟；三相〕稱也，故退可以守固，〔進可以〕戰勝。戰勝於外，福產於內。〔勝福相應，猶合符節，無異故也。〕……□□焚焚，產於無……大而不咷；關之，細而不欬。行廣……□故王者，民之歸之如流水，望……故曰明於〔禁舍開塞，則〕取天...[书籍]

卡归命之后恩威并着已不敢复逞凶锋而狼更生防野心不改其子索诺木与其头人丹巴沃杂尔煽惑小金川酋僧格桑鲸呑九姓无故称戈谕之不从弥滋狂悖盖十稔之将盈故两阶之弗格也且夫贪残无厌谿壑难盈宻迩维州将生窥伺与其后来贻患待之于边疆不如先发制人蹙之于巢穴是以力排浮议天防独行再举六师重申九伐虽...[书籍]

此處有行宮乃入圍之尖營】共六十里二十日卯正行十餘里過黃姑屯有小嶺一道【行宮在大道北】又二十里至和樂村早尖已正行三十餘里過頗賴村又八九里至依北家子宿公舍寬大潔而暖詢悉次日即入圍場前途均係蒙古站除羊隻外別無他物在此置買油醬喫食及零星等物【行宮在村南村內買賣甚多居民亦稠密此站甚小】共九...[书籍]

塞尔图提【臣】岳钟琪委以副长官司职衔令管理驻牧事务雍正元年督【臣】年羮尧请授为安抚司得防俞允部给印信号纸乾隆七年色勒奔初病故以其子莎罗奔承袭其地距保县五百九十里东与木坪董卜土司接壤二百四十里南与沃日接壤三十里西与扣色吉生番接壤一百二十里北与杂谷接壤三百里皆崇山峻岭鸟道羊肠一出陶关...[书籍]

为了更好发挥《三字经》的作用，让小朋友们了解中国灿烂的古文明，作者对这一古老的典籍进行了全面的诠释，结合《三字经》的内容，增加了相应的典故和常识，并配以现代卡通插图和英文翻译，从而使古老的经典散发出现代的气息。知识性和趣味性完善的结合，给阅读带来一种全新的感觉，相信小朋友...[书籍]

御制千字诏维皇上帝独一无二当初显能造天及地万物齐全生人在世分光隔暗昼夜轮通日月莅照星辰协治风偃四方吹嘘猛厉悠然作云雨下空际洪水退后悲悯约誓永不沈灭虹为号记诛妖戮鬼雷轰电掣霜寒雪白雾集露零雹重霞红烟斜雾横斗杓所竖节序以更乾旋坤转夏热冬冷铜关铁卡汤池金城江带山砺海宴河青岸高谷...[书籍]

半属淫哇，诩诩师心，殊乖古法，安弦操缦，堪羞艳李浓桃，累牌连篇。只诮灾梨祸枣，求其曲操雅正，音律详明，则《春草堂》原谱一书，固后学之津梁，元音之真诀也。所惜者徽分一间，尚误曲中，弦审五音，微差位表。吾师祝桐君先生为当时伯牙，将取此卷正之。乃仓皇戎马，未操郢上之觚，况瘁征鸿...[书籍]

兄鶂则哇，嫂缕是珍。颇疑名实，非其主宾。公公须王瓜之生，月令载纪。昔读图经，惟聋是已。贤者黜聪，属垣何取。吾病不明，聪或可矣。金花宠命苜蓿，字曰金花，玉环瑶柱，厥誉何加？宛马总肥，堆盘非奢。薄言采之，雁碛龙沙。狗脚迹布地而生，有曰狗迹。一本数茎，圆叶五出。烹之釜鬵，其芗有...[书籍]

然自此律设，而天下始知度曲之难；天下知度曲之难，而后之芜词可以勿制，前之哇奏可以勿传。悬完谱以俟当代之真才，庶有兴者。不然，夫安知世俗之不借口于谱，而滥乃滋甚？且夫滥，一也。世乱则明概于天，世治则阴概于人。滥于曲而谱概之，滥于借口谱之曲而律概之，其揆一也。而或者谓：“词阈...[书籍]

洋洋盈耳，半属淫哇；诩诩师心，殊乖古法。安弦操缦，堪羞艳李浓桃；累牌连篇，只诮灾梨祸枣。求其曲操雅正，音律详明，则《春草堂》原谱一书，固后学之津梁，元音之真诀也。所惜者徽分一间，尚误曲中；弦审五音，微差位表。吾师祝桐君先生为当时伯牙，将取此卷正之。乃仓皇戎马，未操郢上之觚...[书籍]

孙仁孺着（明）毛晋辑东郭记（明）孙仁孺着绣刻演剧十本第六套白兔杀狗昙花龙膏飞丸东郭节侠双珠四贤牡丹绣刻东郭记定本东郭记目录第一出离娄章句下第二出人之所以求富贵利达者第三出少艾第四出井上有李第五出则将搂之乎第六出齐东野人之语第七出媒妁之言第八出绵驹第九出则得妻第十出日攘其邻之鸡者第...[书籍]

高似孙《砚笺》：淄州金雀山有蕴玉，金星二石，中砚。（按：蕴玉石产淄水，续古误为金雀山。）《皇朝类苑》：淄州石门涧石青黑，相错如杂铜屑，理极细密，范文正公居白山以为砚，发墨类歙石，久则裂。张卯《淄砚铭》：泰岱之灵，淄水之精，龙宾为友，触石云生。金雀石产益都县...[书籍]

唯有《宋书·乐志》“自郊庙以下，凡诸乐章，非淫哇之辞，并皆详载”，著录了不少汉相和歌辞。今存汉乐府民歌，绝大部分都是藉《宋书·乐志》流传下来的。私家的编纂工作，大约始于两晋，而盛于南朝。这一时期出现了很多专录乐府的诗集，见于《隋书》、新、旧《唐书》的《艺文志》的就达三十余...[书籍]

学务佐治官劝学所教育会附：僧立教育会卷五十一专门高等学堂附：理化专修科法政学堂附：法政讲习所卷五十二普通师范学堂中学堂小学堂女学堂卷五十三实业农业学堂工业学堂卷五十四游学卷五十五奖励毕业奖励捐资奖励卷五十六经费军政科卷五十七陆军一官制卷五十八陆军二征募卷五十九陆军三营制卷六十陆军...[书籍]

关于该书的真伪、作者、成书年代和书的归类，历来争议颇多，至到1972年山东临沂银雀山汉墓出土《尉缭子》残简后，才充分证明其并非伪书。对于它的作者和成书年代，一说为梁惠王时期尉缭所著，故成书于战国中期。另一说为秦始皇时期尉缭所著，故成书于战国晚期。一般认为前一种说法较为可信。《...[书籍]