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天朝田亩制度

天朝田亩制度

《天朝田亩制度》是太平天国定都天京后,于1853年颁布的—个以解决土地问题为中心的全面的农民革命斗争纲领和社会改革方案,是太平天国的革命纲领。它的基本内容是关于土地制度的。它提出了“凡天下田,天下人同耕”...[书籍]

归田录

归田录

《归田录》者,朝廷之遗事,史官之所不记,与夫士大夫笑谈之馀而可录者,录之以备闲居之览也。有闻而诮余者曰:“何其迂哉!子之所学者,修仁义以为业,诵《六经》以为言,其自待者宜如何?而幸蒙人主之知,备位朝廷,与闻国论者,盖八年於兹矣。既不能因时奋身,遇事发愤,有所...[书籍]

田家五行

田家五行

田家五行天文类【一】论日、月○日晕则雨。谚云:“月晕主风、日晕主雨。”“月晕主风、何方有阙,即此方风来。”○日脚占晴雨。谚云:“朝叉天,暮叉地,主晴,反此则雨。”日生耳占晴雨,谚云:“南耳晴,北耳雨;日生双耳,断风截雨。”若是长而下垂近地,则又名曰“...[书籍]

归田诗话

归田诗话

凡百二十条,析而为上中下三卷,目曰《归田诗话录》,先生自述其事弁诸首。一日,其侄德恭暨弟德定量德润共图锓梓,持以示余,展玩再四,不能释手。观诸录中所载先生诵少陵诗,则有识大礼之称;诵太白诗,则有大胸次之美;诵唐人采莲诗,则美其用意之妙;诵晦庵感兴诗,则知其辟异端之害;诵东...[书籍]

周官禄田考

周官禄田考

钦定四库全书经部四周官禄田考礼类一【周礼之属】提要【臣】等谨案周官禄田考三卷国朝沈彤撰彤以班禄之法自宋欧阳修有周礼官多田少禄且不给之疑后人多从其説即有辨者不过以摄官为词彤独详究周制以与之辨因撰是书为官爵数公田数禄田数三篇凡田...[书籍]

田家历

田家历

田家历﹝元﹞俞宗本撰正月竖篱落粪田开荒修蚕屋织蚕箔造桑机造麻鞋春米[此月人闲]筑墙二月栽柳舒蒲桃上架解栗裹缚云石榴裹缚造酱[是月合为中时]寒食前后收柴炭造布浣冬衣采桑螵蛸三月利沟渎葺垣墙治屋室以待霖雨脱击移茄子造酪[是月牛羊饱革好造也]四月收蔓菁芥萝卜等子收干椹子锄葱收...[书籍]

田间诗学

田间诗学

钦定四库全书经部三田间诗学诗类提要【臣】等谨案田间诗学十二卷国朝钱澄之撰澄之有田间易学已着録是书成于康熈己巳大防以小序首句为主所采诸儒论説自注疏集?明数语者是也若小序两语自属毛公所师授毛公本之以作传者也郑康成为笺以畅毛公之説孔颖达复为正义并演郑氏之防...[书籍]

南田画跋

南田画跋

南田画跋清恽格画有用苔者,有无苔者。苔为草痕石迹,或亦非石非草。却似有此一片,便应有此一点。譬之人有眼,通体皆虚。究竟通体皆虚,不独在眼,然而离眼不可也。文徵仲述古云:看吴仲圭画,当于密处求疏;看倪云林画,当于疏处求密。家香山翁每爱此语,尝谓此古人眼光铄破四天下处...[书籍]

归田赋

归田赋

谅天道之微昧,追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝,与世事乎长辞。于是仲春令月,时和气清;原隰郁茂,百草滋荣。王雎鼓翼,仓庚哀鸣;交颈颉颃,关关嘤嘤。于焉逍遥,聊以娱情。尔乃龙吟方泽,虎啸山丘。仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩。落云间之逸禽,悬渊沉之鲨(鱼留,音留)。于时曜灵...[书籍]

朝鲜赋

朝鲜赋

(明)董越提要《朝鲜赋》一卷,明董越撰。越字尚矩,宁都人。成化己丑进士,官至南京工部尚书,谥文僖。孝宗即位,越以右春坊右庶子兼翰林院侍讲,同刑科给事中王敞使朝鲜,因述所见闻,以作此赋。又用谢灵运《山居赋》例,自为之注。所言与《明史·朝鲜传》皆合。知其信而有...[书籍]

天史

天史

是日,天下地震。仁寿四年,帝不豫,广侍疾。陈夫人旦出更衣,为广所逼,拒之得免。帝怪其神色有异,问故,夫人泣然曰:“太子无礼。”上恚曰:“畜生何足当大事!速召吾儿勇来。”广遂同右庶子张衡弑帝于大宝殿而杀故太子勇,流大臣柳述元岩于岭南。是日晡后,封小金盒遗陈夫人。是夕,广遂?焉...[书籍]

天元五歌

天元五歌

《天元五歌》明蒋大鸿著第一:论大义一元浩气含三象,混混分开气升降,天清地浊成两仪,阴阳互根气来往,山川土石象中气,日月星辰气中象,二气相抱不相离,浊阴本是清阳象,唯有人为万物灵,品配乾坤号有两,一人自具一天地,卓立三才不相让。元阳本是天中来,形从大...[书籍]

天台治略

天台治略

天台治略者舒庵戴君宰天台之政绩也戴君于己亥孟秋捧檄莅台台邑在万山中地硗埆号称难治君精心擘画济之以勤凡前令之所怠弛与他邑令力所不能且视为不必者无不次第整饬期月而化成时余方抚浙于诸属吏中心□之既奉命长柏台自愧无以报称念国家以人材为桢干知而不举是为蔽贤因以君曁海盐令梁君...[书籍]

清朝通典

清朝通典

职名三通馆总裁纂修兼总校纂修兼校对官满纂修官提调官收掌官武英殿修书处总理总裁提调校对监造总目凡例卷一食货一田制一民田卷二食货二田制二官庄卷三食货三田制三驻防庄田官田【祭田学田马厂牧厂附】祭田学田附马厂...[书籍]

滴天髓

滴天髓

滴天髓序张载撰命理之学,玄虚难际,概易经之学,划为三家,一连山,二周藏,三周易。周易者,一曰数,二曰理。两相互驳,纷纭之至。古今通解之达人少矣。古之求易数者,此书可见一斑哉。连山易、周藏易今已失传,民间相命之术,实缘于此二易也。此书虽云命理之学,然言简意长,易数之旨也。此...[书籍]

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