张读撰《宣室志》，盖受其祖辈影响。西汉文帝曾在宣室召见贾谊问鬼神之事。张读将小说取名《宣室志》，题旨也是张皇鬼神。集中所记皆为唐朝佛道神仙、鬼怪灵异、因果报应之事。《宣室志》中载有大量有关僧人、寺庙、夜叉、佛经故事，并宣扬佛教不杀生。这说明...[书籍]

生卒年均不详，约唐宣宗大中中前后在世。年十九，登进士第。有俊才。累官至中书舍人，礼部侍郎，典贡举，时称得士。位终尚书左丞。读著有建中西狩录十卷，宣室志十卷，（《新唐书志》及《四库总目提要》）传于世。张读出生在一个小说家辈出的家族之中,《宣室志》体现一种多元容...[书籍]

《宣室志》取名于汉文帝在宣室召见贾谊问鬼神之事，故此书多记载神仙鬼怪狐精、佛门休咎故事，为古代神怪小说之集大成者。[书籍]

钦定四库全书子部九宣徳鼎彛谱谱録类一【器物之属】提要【臣】等谨案宣徳鼎彛谱八卷明宣徳中礼部尚书吕震等奉?编次前有华葢殿大学士杨荣序亦题奉?恭撰后有嘉靖甲午文彭跋称出自于谦家宣徳中有太监吴诚司铸冶之事与吕震等彚着图谱进呈尚方世无传本谦于正统中为礼部祠曹...[书籍]

宣宗章皇帝宝训序朕惟古昔圣帝明王之御天下其功德隆盛凡命令告诫之辞皆有以垂世立教若尧舜禹汤文武典谟训诰之言炳然如日星之丽天千万世所共仰也洪惟我皇考宣宗皇帝赞承列圣尊居大宝德化之盛万方清寍爰暨祗嗣洪业永惟帝王之孝莫先于丕显先德爰敕儒臣编纂实录神功圣烈备载不遗又辑圣言之...[书籍]

宣和画谱卷一◎道释叙论“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”艺也者，虽志道之士所不能忘，然特游之而已。画亦艺也，进乎妙，则不知艺之为道，道之为艺。此梓庆之削鐻，轮扁之斲轮，昔人亦有所取焉。于是画道释像与夫儒冠之风仪，使人瞻之仰之，其有造形而悟者，岂曰小补之哉？故道释门因以三...[书籍]

《大宋宣和遗事》，讲史话本，宋代无名氏作，元人或有增益。是成书于元代的笔记小说辑录，结合了多个类型的笔记小说并以说书的方式连贯而成。象是宋人口吻。据说源出宋本﹐但可能经过后人增订。如书中说宋朝卜都之地，“一汴﹑二杭﹑三闽﹑四广”，当是宋亡以后所加。宣和是宋徽宗的最...[书籍]

宣和庚子岁，漕臣郑公可简，始创为银线水芽。盖将已拣熟芽再剔去只取其心一缕，用珍器贮清泉渍之，光明莹洁，若银线然。以制方寸新[钅夸]，有小龙蜿蜒其上，号“新龙团胜雪”。又废石、的、白三乳鼎，造[钅夸]二十余色。初，贡茶皆入龙脑，至是虑夺真味，始不用焉。盖茶之妙至胜极矣!故合为首冠...[书籍]

钦定四库全书子部九重修宣和博古图谱录类一【器物之属】提要【臣】等谨案重修宣和博古图三十卷晁公武读书志称为王楚撰而钱曽读书敏求记称元至大中重刻博古图凡臣王黼撰云云都为削去殆以人废书则是书实王黼撰楚字为传写之讹矣曽又称博古图成于宣和年间而谓之重修者盖以采取黄长...[书籍]

宣宗章皇帝实录序自实录序至目录据礼王府本补朕惟我国家列圣相承创守之功道德仁义之实咸登方册以传万世我皇考宣宗皇帝天德夙成圣学日熙昔在皇曾祖太宗皇帝时风采闻于天下皇祖仁宗皇帝统御之初正位东朝参理庶政天下被其泽及登太宝钦承祖宗成宪图任贤良恪存诚敬以典神天躬行仁惠以育庶参...[书籍]

前人论宣炉，首重款，次及色，惜言之不详，而以火候绝无发明，则色之真伪新旧殊难立辨。高子清《赏诸论》胜称宣庙铜器制度古雅，而火功及铜之质色不载。《帝经景物略》载炉色五等：栗色、茄皮色、棠梨色、褐色，而以藏经纸色为最，此不过大概言之。盖铜有本质，以兑铅多寡为别。俗云“...[书籍]

黄帝曰善言天者必验于人善言古者必合于今善言人者必厌于己如道不惑所谓明也余问夫子言而可知视而可见扪而可得今验于发解惑可得闻乎岐伯稽首对曰何道之问也天覆地载万物悉备莫贵于人人以天地之气生四时之法成君王宰职黎庶尽欲全形。[书籍]

后来为唐明皇为孩儿寿王取杨家女孩儿名做玉环的为妻，明皇一见玉环生得有倾国之色，背后使人唤玉环出家为女官道士，后来宣入宫中，封为妃子，宠幸无比。真个是：后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。那明皇宠爱妃子，春从春游，夜专夜寝，从此荒淫，每日更不坐朝...[书籍]

黄帝素问宣明论方刘完素重刻刘守真先生宣明论方序按本传，刘完素，字守真，河间人。尝遇异人陈先生，以酒饮守真，大醉。及寤，洞达医术，若有授之者，乃撰《运气要旨论》、《精要宣明论》。虑庸医或出妄说，又着《素问玄机原病式》，特举二百八十八字，注二万余言。然好用凉剂...[书籍]

光宣诗坛点将录民国汪国垣（曩与义宁曹东敷同客南昌，又同寓简庵、思斋昆仲家，昕夕论文，极友朋之乐。东敷诗学黄陈，颇为当代名流所推许，与愚一见即定交。盖愚早年言诗，夙服膺元佑诸贤，与所论不谋而合也。东敷言：“并世诗人，突过乾嘉。昔瓶水斋主人曾有《乾嘉诗坛点将录》之作。子于并世...[书籍]