〈趨舍〉文王問太公曰：「舉賢天下以為法，不能以為治者，何也？」太公曰：「夫人皆有其性，趨舍不同，喜怒不等，故或奪或賞。」王曰：「何謂人性？」太公曰：「性有仁、有忠、有信、有義、有貪戾、有狼戾。仁者，好與而不好奪，好賞而不好罰，好生而不好殺。忠者，不嫉不妒。信者，不欺，少惡而多善，...[书籍]

敦煌悬泉置汉简一诏书律令司法文书政治类1.尚书丞昧死以闻、制曰、可。赐校尉钱人五万、校尉丞司马千人候人三万、校尉史司马候丞人二万。（87-89C：11）2.诏书必明白大书、以两行着故恩泽诏书。无嘉、书佐方宜以二尺两行与嘉长短等者以便宜从事毋令刺史到、不谨办致案、毋忽。（Ⅱ0114...[书籍]

敦煌变文选五代伍子胥变文昔周国欲末，六雄竞起，八¤诤侵。南有楚国平王，安仁治者也。王乃朝庭万国，神威远振，统领诸邦，外典明台，内升宫殿。南与天门作镇，北以淮海为关，东至日月为边，西与佛国为境。开山川而地轴，调律吕以辩阴阳。驾紫极以天门作镇，北以淮海为关，东至日月为...[书籍]

郑炳林先生的《敦煌地理文书汇辑校注》甘肃教育出版社1989年12月出版，在前人成果基础上，对散见于敦煌遗书中的各种地理文书进行了全面的汇辑校注。[书籍]

敦煌表状笺启书仪辑P1P.4093《甘棠集》刘邺上中书门下状右伏以圣[上]德迈泣辜，恩加拯弱(溺)，悯疲甿之困悴，流渥泽之沾濡。约以三周（调），释降宽傜（徭）之诏；念其诸郡，仍开己债（责）之言。降河岳之洪慈，蠲药草之常贡。回嘉节之进献，代贫户以共输。欲命使臣，先停遣（遗）赠，...[书籍]

周生烈子魏博士侍中周生烈纂武威张澍钞辑序按《魏志》：周生烈，敦煌人，魏初徵士。裴松之注云：姓周生名烈。陆德明《经典释文》：字文逢，本姓唐，魏博士侍中。其说本之《七录》，《论语序疏》作文逸。然《敦煌实录》云：魏侍中周生烈，本姓唐，外养周氏，因为姓。是...[书籍]

《花名宝卷》花名宝卷初展开，诸佛菩萨降临来。茶花开来早逢春，媳妇贤良敬大人。保佑公婆年千岁，门前大树好遮阴。孝顺公婆为第一，自己也有做婆身。你若不把公婆敬，生男育女也虚门。在家给岁（给）公婆吃，何用南海去孝僧。一心只管行孝道，皇天不负孝心人。杏花开来是春分，孝顺男...[书籍]

圣卷三茅宝卷(1)大圣宝卷(135)香山观世音宝卷(203)梓潼宝卷（上）(261)梓潼宝卷（下）(281)土地宝卷(299)月宫宝卷(又名张四姐大闹东京)(339)药王宝卷(365)目连救母宝卷(379)血湖宝卷(407)十王宝卷(4...[书籍]

黄氏宝卷民国三年学善堂梓黄氏宝卷原叙宝卷广传天下，教化世人明心。仙佛出世根由，尽是灵山发生。神仙有过下凡，人要功大成神。古来神仙佛祖，尽是凡人修成。黄氏灵性普贤，有过罚下天宫。投胎心性不迷，出世为人诵经。父母千魔不改，配夫折磨苦情。生下一男二女，阎君取他对...[书籍]

梁皇宝卷梁皇宝卷全集先排香案开卷举赞天地乾坤日月圆，阴阳男女五行全。家家户户都安乐，风调雨顺国家安。恭闻梁皇帝主动腾国界集此宝卷因何以缘请讲其由为乃正宫郗氏孽重如山因堕异类感蒙志公禅师乃师是弥勒世尊于第七世中迦叶佛降临于娑婆世界在五台山顶上修为第一...[书籍]

鱼篮宝卷前言鱼篮宝卷，记鱼篮观世音菩萨之救世苦心。观音圣像甚多，大悲咒中有八十四尊圣像，就民间一般所知有：慈悲观音、白衣人士、千手观音、驾龙观音、送子观音、鱼篮观音，本卷所宣鱼篮观世音，二次临凡，度金沙滩数千凶徒事迹，菩萨化成卖鱼妇，手提鱼篮沿街叫喊，教化...[书籍]

雷峰宝卷浙江杭州府钱塘县雷峰宝卷上集雷峰宝卷初展开，报恩报德到武林。善男信女虔诚听，明性见性便成真。话说雷峰宝卷，出在大宋真宗年间。提表四川嘉定州峨眉山，其山中俱是胎卵湿化之妖魔，洞内尽安九流神仙之人物，累出怪兽最多。那山洞内，有一条白蛇，因他修炼...[书籍]

杏花宝卷杏花宝卷始展开，诸佛菩萨降临来。斋主虔诚齐念佛，吉祥如意满门来。大众诚心来供奉，门楼常挂太平灯。福禄寿喜星高照，四季康宁永无灾。昔年东京城内，有一富豪姓周名凤字岐山、做过本州太守、原是进士出身、妻赵氏、家财万贯、米麦成仓、驱奴使婢饮酒食肉、夜夜欢误歌舞、尅...[书籍]

度阴宝卷劝孝八则歌南海古佛降本堂关圣帝君登台太郝氏降地藏古佛降日月童子登台木咤太子降玉莲仙子降灵宝童子降寺庙道观之度阴正法度阴先度己欲度阴唯以道德化天下，令人人行善，方是上策度阴魂者，度阴识也常济世间贫疾，即度人间阴魂而超世界群幽生于诸天净人欲即空地狱而度群阴也度阴必须内...[书籍]

释疑宝卷无极至尊王母娘娘降时机紧迫，各处鸾堂亦加紧用功，办慈善事业，出刊善书，各地慈惠分堂也正加强劝化人心、救济贫苦之慈善工作，为了是什么？急迫老母心头愁，挥泪浩叹阴阳变。诸天仙佛齐救驾，千呼万唤挽沉疴。庚申年一月初三日降文八卦山天真堂王母娘娘降今日吾为众生之事，来此天真...[书籍]