断肠芳草远。☆江城子(赏春)斜风细雨作春寒。对尊前。忆前欢。曾把梨花,寂寞泪阑干。芳草断烟南浦路,和别泪,看青山。昨宵结得梦夤缘。水云间。悄无言。争奈醒来,愁恨又依然。展转衾_空懊恼,天易见,见伊难。☆减字木兰花(春怨)独行独坐。独倡独酬还独卧。伫立伤神。...[书籍]
宋词三百首【清】朱祖谋词是继诗之后新兴的文学体裁,起于隋唐的曲子词,经五代至两宋而臻于极盛。《宋词三百首》为词学大家朱祖谋(一八五七~一九三一)所编,选录两宋词人八十五家,词三百一十阕。对于各种风格流派兼收并蓄,展示了宋...[书籍]
人乍远,危楼目断天无际。五马徘徊地。春色随归旆。寿水绿,壶山翠。风轻香篆直,日暖歌喉脆。椒觞举,人人尽祝千秋岁。☆菩萨蛮(公时在泉幕,有怀汪彦章而作。以当路多忌,故托玉人以见意。)高楼目断南来翼。玉人依旧无消息。愁绪促眉端。不随衣带宽。萋萋天外草。何处春归早。无语...[书籍]
断肠玉笛,吹梦入谁家?记得春前江上别,离愁黯尽黄昏。罗巾空惹旧啼痕。香寒被角,应许梦温存。不信浮云吹忽散,而今真个销魂。此情欲语更谁论?迢迢彩石,何处问西昆?记得沧江归路晚,飞鸿远寄相思。三生恩义少人知。红笺记注,珍重乍开时。一别秋风人隔世,锦书惆怅何之?泪凝鳏枕...[书籍]
《砚斋词话》[清]邓廷桢著评梅花诗者,以庾子山之「枝高出手寒」,苏子瞻之「竹外一枝斜更好」,林君复之「疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏」为千古绝调。余谓词亦有之。朱希真之「引魂枝消瘦一如无,但空里疏花数点」,姜石帚之「长记曾携手处,千树压西湖寒碧」,一状梅之少,一状梅...[书籍]
《珠花簃词话》[宋]佚名着玫仪案:此词话前半由浙江图书馆所藏《宋人词话》辑出,后半由南京图书馆所藏《历代词人考略》辑出。宋周端臣〈木兰花慢〉句云:「料今朝别后,它时有梦,应梦今朝。」吕居仁〈减字木兰花〉云:「来岁花前。又是今年忆昔年。」命意政同,而遣...[书籍]
复堂词话清·谭献撰○序右录三百四十余人,词一千四十七首。叙曰:“词为诗余,非徒诗之余,而乐府之余也。律吕废坠,则声音衰息。声音衰息,则风俗迁改。乐经亡而六艺不完,乐府之官废,而四始六义之遗,荡焉泯焉。夫音有抗队,故句有长短。声有抑扬,故韵有缓促。生今日而求...[书籍]
目断魂飞,翠萦红绕,空吟小砑。想归来醉里,鸾篦凤朵,倩何人卸。☆蓦山溪(次韵徐明叔)神仙院宇,记得春归后。蜂蝶不胜闲,惹残香、萦纡深透。玉徽指稳,别是一般情,方永昼。因谁瘦。都为天然秀。桐阴未减,独自携芳酎。再弄想前欢,拊金樽、何时似旧。凭谁说与,潘鬓转添霜,飞陇首。云将...[书籍]
书断列传第一:古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书、汲冢书、李斯、萧何、蔡邕、崔援、张芝、张昶、刘德升、师且官、梁鹄、左伯、胡昭、钟繇、钟会、韦诞。古文:按古文者,黄帝史仓颉所造也。颉首有四目通于神明,仰观奎星圜曲之势,俯察龟文鸟迹之象,博采众美,合...[书籍]
能改斋词话[宋]吴曾能改斋词话卷一黄鲁直词谓之著腔诗晁无咎评本朝乐章,不具诸集,今载于此云:“世言柳耆卿曲俗,非也。如八声甘州云:‘浙霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。’此真唐人语,不减高处矣。”“欧阳永叔浣溪沙云:‘堤上游人逐画船。拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋...[书籍]
千里词规橅邦彦,故追和其韵,如苏轼之和陶,虽天然谐婉,终有芒忽之差。然亦似唐摹晋帖,几于乱真矣。(见《四库》提要,螭耶居补注2001)☆瑞龙吟楼前路。愁对万点风花,数行烟树。依依斜日红收,暮山翠接,平芜尽处。小留伫。还是画栏凭暖,半扃朱户。帘栊尽日无人,消凝怅望,时时自语。堪...[书籍]
△韦端己菩萨蛮(红楼别夜堪惆怅)此词盖留蜀后寄意之作。一章言奉使之志,本欲速归。菩萨蛮(人人尽说江南好)此章述蜀人劝留之辞,即下章云“满楼红袖招”也。江南即指蜀,中原沸乱,故曰“还乡须断肠”。菩萨蛮(如今却忆江南乐)上云“未老莫还乡”,犹冀老而还乡也。其后...[书籍]
双砚斋词话[清]邓廷桢评梅花诗者,以庾子山之「枝高出手寒」,苏子瞻之「竹外一枝斜更好」,林君复之「疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏」为千古绝调。余谓词亦有之。朱希真之「引魂枝消瘦一如无,但空里疏花数点」,姜石帚之「长记曾携手处,千树压西湖寒碧」,一状梅之少,一状梅之多...[书籍]
《续书断》一文选自《墨池编》第九、第十卷,《墨池编》一书是朱长文选辑的历代书法论文汇编,而其中《续书断》一篇是他自己的著作,继唐张怀瓘《书断》之后,仿其体例,继续把唐宋时期的书家,按上、中、下(神、妙、能)三品,一一评论,以补《书断》之缺。《周官》...[书籍]
刘过改之尝游富沙,与友人吴仲平饮于吴所欢吴盻儿家,尝赋词赠之。所谓“云一窝。玉一梭。淡淡衫儿薄薄罗。轻颦双黛蛾”,盻遂属意改之。吴愤甚,挟刃刺之,误伤其妓,遂悉系有司。时吴居父为帅,改之以启上之云:‘韩擒虎在门,顾丽华而难恋,陶朱公有意,与西子以偕来。’居父遂释之,然自是...[书籍]