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聊斋志异

聊斋志异

《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事。全书共有短篇小说491篇(张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》)(朱其铠《全本新注聊斋志异...[书籍]

疚斋小品哥窑谱

疚斋小品哥窑谱

《哥窑谱》清冒广生撰(疚斋小品哥窑谱)哥窑论论窑器者必曰柴汝官哥定柴窑在今河南郑州柴世宗时烧故曰柴窑相传当日请瓷器式世宗批其状曰雨过天青云破处者般颜色作将来柴窑青如天明如镜薄如纸声如馨今世贵人得其碎片皆以装饰玩具其贵而难得如此汝窑在今河南汝州时以定...[书籍]

德隅斋画品

德隅斋画品

德隅斋画品(宋)李廌钦定四库全书子部八德隅斋画品艺术类一书画之属提要臣等谨案徳隅斋画品一卷宋李廌撰廌字方叔阳翟人少以文字见知于苏轼后轼知举廌竟不得第终偃蹇而卒轼诗所谓平生浪说古战场到眼空迷日五色至今传为故实者即为廌作也是编所记名画凡...[书籍]

小品方

小品方

小品方东晋·陈延之公元454-473年方书名。又名《经方小品》。十二卷。东晋·陈延之撰。约撰于公元454-473年。卷首自序、总目、卷一调治三焦、胸痹、胸胁及心腹胀满冷痛、下痢、咳嗽上气奔豚、水肿诸方;卷二治头面风、喉痛、暴厥、中风、狂妄噤痉、脚弱诸方,卷三治泻...[书籍]

小品方

小品方

小品方序《经方短剧》一部,连药性灸法合十二卷。古之旧方者,非是术人逆作方,以待未病者也。皆是当疾之时,序其源由诊候之,然后根据药性处方耳。病者得愈,便记所主治,序为方说,奏上官府,仍为旧典也。今之学人相与同难,用旧方治病,病如方说,药物根据方,而不悉验者,共论是病...[书籍]

煮泉小品

煮泉小品

田艺蘅,字子艺,号品[上品下山]子,钱塘(今浙江杭州人),约生活在明嘉靖,隆庆和万历处这段时间内。《明史》卷二八七《文苑传》(附见其父田汝成传)载:“性放诞不羁,嗜酒任侠。以岁贡生为徽州训导,罢归。作诗有才调,为人所称。”但其举业偃骞,“七举不遇”,遂放浪西湖,优...[书籍]

煮泉小品

煮泉小品

《煮泉小品》是一本冷门书,作者田艺蘅博学善文,乃依当时散型茶之风行,归纳了许多前人之意见,著述本书专论茶水的品质,分为源泉、石流、清寒、甘香、宜茶、灵水、异水、江水、井水、绪谈等十章。田藝蘅,字子藝,號品嵒〔巖〕子,錢塘(今浙江杭州人),約生活在明...[书籍]

小品方

小品方

此书比较重视对伤寒、天行温疫等传染性热病的论治。提出用茅根汤、葛根桔皮汤治天行温疫,这中间已提出后世温病学派的养阴生津、清热解毒等治则。该书对妇产科亦较重视,论述了养胎、胎动不安、子痛、逆产、产后胞衣不下、恶阻、去胎等法。对一些内科疾病如瘿病(地方性甲状腺肿)、脚气病等亦有较深的...[书籍]

古文小品咀华

古文小品咀华

古文小品咀华清吴门王符曾锡周评次原序学者髫年受书,将角力于艺苑之场,求古文大家以开拓其心胸,激发其志气。多为贵乎,少为贵乎?则必曰:贵多。贯通于有得之后,专精于既博之余,洗髓伐毛,陈言务去。少为贵乎,多为贵乎?则又曰:贵少。夫贵少者,非寒俭之谓,非渗漏之谓,谓其能...[书籍]

药笼小品

药笼小品

选临床常用药物309味,不分部类,大致按植物、矿物、动物为序排列。每药简明扼要地介绍其临症运用要点,所附个人经验,每出新意,甚切实用。[书籍]

梅品

梅品

复开涧环绕,小舟往来,未盈半月舍去。自是客有游桂隐者,必求观焉。顷者太保周益公秉钧,予尝造东阁,坐定,首顾予曰:“一棹径穿花十里,满城无此好风光。”盖予旧诗尾句。众客相与歆艳。于是游玉照者又必求观焉。值春凝寒,反能留花,过孟月始盛。名人才士,题咏层委,亦可谓不负此花矣。但...[书籍]

聊斋志异

聊斋志异

《聊斋志异》是中国最著名的文言短篇小说集。作者是清代浦松龄(1640-1715)。浦松龄出身没落地主家庭,从小就势衷科举,但一生不得志,生少贫困,靠设馆教书养家糊口。穷悉潦倒的一生,使他对科举制度的腐朽和封建仕途的黑暗有深刻的认识和体会,并与下层人民保持密切的联系。...[书籍]

梅品

梅品

梅品宋张功甫撰明周履靖梓玉照堂梅说梅花为天下神奇而诗人尤所酷好淳熙岁乙巳予得曹氏荒圃于南湖之滨有古梅数十散辍地十畆移种成列增取西湖北山别圃红梅合三百余本筑堂数间以临之又挟以两室东植千叶缃梅西植红梅各一二十章前为轩楹如堂之数花时居宿其中环洁辉映夜如对月因名曰玉照复开涧环绕#$...[书籍]

诗品

诗品

才能胜衣,甫就小学,必甘心而驰骛焉。於是庸音杂体,人各为容。至使膏腴子弟,耻文不逮,终朝点缀,分夜呻吟。独观谓为警策,众睹终沦平钝。次有轻薄之徒,笑曹、刘为古拙,谓鲍照羲皇上人,谢朓今古独步。而师鲍照终不及“日中市朝满”,学谢朓劣得“黄鸟度青枝”。徒自弃於高明,无涉於文流...[书籍]

词品

词品

词品[明]杨慎卷一卷二卷三卷四卷五卷六词品拾遗词品补刻词品序声音之道,愚未之有考也。近得升庵翁所著词品,三月读未尝释手。微求其端。大较词人之体,多属揣摩不置,思致神遇。然率于人情之所必不免者以敷言,又必有妙才巧思以将之,然后足以尽属辞之蕴。故...[书籍]

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