书中有的篇幅揭露了明末吏治腐败、世风日下、人情浇薄的现象；鞭挞了无赖帮闲庸俗无聊、趋炎附势的丑恶面目。有的篇幅抨击和讽刺了投靠满清政权的明末士大夫、文人，批判了对佛老的迷信思想。此外对满清政权为巩固其统治对汉族人民进行大规模屠戮、镇压的社会现实也时有触及。[书籍]

凡打剥伤损，或断折背脊，三日大便不通，生寒。急须以五通丸宣通，后用活血住痛散，安后又变症，发热、恶呕、气逆即服附方消风散，后服乳香寻痛散加走马，逐日安愈。[书籍]

《脉确》清黄蕴兮序脉原脉名脉类寸关尺脏腑部位诊法平脉病脉主诸病脉可治病脉诸可治病脉死脉诸病死脉奇经内经切脉之图浮洪虚芤革散微沉牢伏实迟缓数结促代弦紧长短细涩滑动胎脉附送戴原礼还浦阳序赠医师葛某序赠医师贾某序序石阳黄韫兮。着脉确一书。或从而叩其义。韫兮曰。医...[书籍]

打枣谱（元）柳贯枣《埤雅》云：棘，大者枣，小者棘。盖若酸枣。所谓棘也，于文重朿为枣。《诗》曰：“八月剥枣，十月获稻。”剥，击也。枣实未熟，虽击不落也。《孟子》曰：“养其梳棘。”樲，酸枣也。世云，啖枣多，令人齿黄。《养生论》曰：齿居晋而黄。晋食此故也。《尔雅》注曰：...[书籍]

脉确清·黄琳述公元1644-1911年《脉确》，脉学著作。一卷。清·黄蕴兮撰。约刊于1746年。黄氏以歌诀形式论述26脉及其主病。歌诀在编法上有其特点，如介绍浮、沉等脉，即用浮、沉等韵编成该脉歌诀。各脉主病以《内经》记载为主，并扼要摘取《脉经》及后世脉学著述作为补充。后辑...[书籍]

纂得确[清]石成金撰书内虽分十类，善读者以每事条正者反之，反者正之，又推广甚多。自叙李义山以滑稽巷谈撰《杂纂》书一卷。载列事条，中情极确。继后，王君玉、苏子瞻、黄允交俱仿其意，各有续纂，而确当亦不逊于义山。予读诸纂，其间事系于身心家国者甚少，因另辑十...[书籍]

《脉确》，脉学著作。一卷。清·黄蕴兮撰。约刊于1746年。黄氏以歌诀形式论述26脉及其主病。歌诀在编法上有其特点，如介绍浮、沉等脉，即用浮、沉等韵编成该脉歌诀。各脉主病以《内经》记载为主，并扼要摘取《脉经》及后世脉学[书籍]

钦定四库全书经部十古韵标准小学类三【韵书之属】提要臣等谨案古韵标准四卷国朝江永撰永有周礼疑义举要已着録自昔论古音者不一家惟宋吴棫明杨慎陈第国朝顾炎武柴绍炳毛竒龄之书最行于世其学各有所得而或失于以今韵部分求古韵或失于以汉魏以下隋陈以前随时递变之音均谓...[书籍]

马首农言．农谚[清]祁隽藻序：农之有谚，其来最古。说文谚，传言也。古者酋轩所采，风谣所遗。片谣只句散在里鄙，曩籍乱缕，可得而言。若“黍稷无成，不能为荣。土上冒锨，陈根可拔，耕者急发。力勤十顷，能致嘉颖。三月昏，参星夕，杏花盛，桑叶白，河射角，谌夜裘成，蟋蟀鸣，懒妇警。射的白...[书籍]

钦定四库全书史部十五厯代名贤确论史评类提要臣等谨案厯代名贤确论一百卷不着撰人名氏前有明吴寛序称皆唐宋人所著其说散见文集中或病其不归于一辑成此编以便观览锡山钱孟浚因其书不能家有因刋以传世云云而亦不详作者为谁近世所行刋本或有题为华亭钱福所辑者然福以弘治...[书籍]

（清）陳芳生提要臣等謹案：《捕蝗考》一卷，國朝陳芳生撰。芳生字潄六，仁和人。螽蝝之害，春秋屢見於策書。《詩大田篇》：“去其螟螣，及其蟊賊，無害我田穉。田祖有神，秉畀炎火。”毛鄭之説，以炎火為盛陽，謂田祖不受此害，持之付與炎火，使自銷亡。並非實火，是...[书籍]

画眉谱清朝画眉谱之一丹嘴学诗歌之句。听山边之百舌每一见怀春闻树上之鹧鸪如度曲然而雄风孰识不欲争长雌节甘谁知斗勇盖黄莺巧啭，金衣搞乐府之音，鹦鹉能言，若夫玉铛金距陈王庹东道之鸡华羽翠英，蔡子赋洪波之鸭。纵能御敌，已无巧语娱人，即会挑兵，自少娇音入耳。惟兹画眉者，身小...[书籍]

昔吴康斋先生讲濂、洛、关闽之学，而隐于农，率弟子以躬耕。先生慕而效之。读书馆课之余，凡田家纤绪之务无不习其事，而能言其理。諄諄以耕读二字教后人者，于《初学备忘》、《训子语》中载之备矣。而田里树畜之法，则取《沈氏农书》为本，更致详于末务，所谓“廊庙山林俱有事”也。或...[书籍]

昔吴康斋先生讲濂、洛、关闽之学，而隐于农，率弟子以躬耕。先生慕而效之。读书馆课之余，凡田家纤绪之务无不习其事，而能言其理。諄諄以耕读二字教后人者，于《初学备忘》、《训子语》中载之备矣。而田里树畜之法，则取《沈氏农书》为本，更致详于末务，所谓“廊庙山林俱有事”也。或...[书籍]

昔吴康斋先生讲濂、洛、关闽之学，而隐于农，率弟子以躬耕。先生慕而效之。读书馆课之余，凡田家纤绪之务无不习其事，而能言其理。諄諄以耕读二字教后人者，于《初学备忘》、《训子语》中载之备矣。而田里树畜之法，则取《沈氏农书》为本，更致详于末务，所谓“廊庙山林俱有事”也。或...[书籍]