“六月六”是贵阳布依族重要的传统节日。男女借机向意中人表达爱慕之情。“六月六”的缘起，有这么一个传说：很久很久以前，一位美丽的布依族姑娘绣了一幅花开锦绣、香飘长天的青山秀水图。此后，为了纪念这位造就花溪秀美山川的布依姑娘，每年六月初六$#...

“六月六”是布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一，有的地区六月初六过节，称为六月六；有的地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。布依族人民十分重...

眼根所见的颜色和形色，耳根所听的声音，鼻根所嗅的香臭，舌根所尝的味道，身根所触的粗细冷热与湿滑等，意根思想的称为‘法’——漪指的极微极远的无从捉摸的东西，这些就被称为六尘。从六根接触六尘而产生的判别力与记忆力上说，称为六识。如果没有六识而仅...

土家地区内各处六月六节内容不同。湖北的清江流域，六月六为向王节。利川、龙山等地的土家人相信黑神能驱邪除秽、消灾免病。六月六这天燃烧香烛，抬着披红挂彩的黑神游行，名曰“烧黑神”。湘西严姓的土家人在六月六这天过年。有部分...

《宋朝名画评》提出“六要”“六长”。

六月初六日，晋南地区称为“回娘家节”。女婿决定乘狐偃祝寿之机，刺杀丈人，以报父仇。后每于六月初六日，狐偃必将女儿、女婿接回家中团聚。如今，宰牲设供已不再进行了，但民间却习惯在这一天举办开园活动。一九八四年庙会期间，赶会者达六十六万人...

狐偃的女婿得到这个消息，决定六月初六大闹寿筵，杀狐偃，报父仇。狐偃的女婿见到妻子。\"从此以后，狐偃的女儿整天心惊肉跳，她恨父亲狂妄自大，对亲家绝情。母亲大惊，急忙连夜给狐偃送信。狐偃的女婿见妻子逃跑了，知道机密败露，闷在家里等狐偃来收拾自己。为了永远记取这个教训，...

对绘画创作提出的六个要求。二是北宋刘道醇《圣朝名画评》提出识画之诀，在乎明六要而审六长：“所谓六要者，气韵兼力一也，格制俱老二也，变异合理三也，彩绘有泽四也，去来自然五也，师学舍短六也。”

六安市位于安徽西部，大别山北麓，俗称\"皖西\"，号称大别山的明珠，辖寿县、舒城等县。六安物产丰富，六安瓜片、皖西白鹅、霍山石斛等特产名甲天下。茶导游六安瓜片产于六安市、金寨县和霍山县，其中金寨县齐头山一带所产的\"齐山名片\"为六安瓜片之...

此歌诀的中心思想在于拳艺之六合。“意”字是指人的思想内在的感触与下意识的正常生理条件反射。这只不过是意念上一闪而过的作用罢了。意与气两者是高度同步配合的。即“气与力的同步合拍”，同步的运作，也是心意六合拳内三合之基本体现。总体而言，心意六合拳之六合...

布依族把六月六称为“过小年”，又称“敬盘古”。相传很久以前，布依族的始祖名叫“盘古”。他喜种稻子，和海龙王的女儿结为相亲相爱的夫妻，生了个儿子名横。盘古死在六月六日。为了纪念他发明的水稻种植技术，祈愿五谷丰登，人们要在这天“敬盘古”。这天人们要吃播...

在布依族文化中，六月六是布依族最隆重的传统节日，通常六月六正是农闲的时期，布依族的人会举行隆重的祭神和游乐活动，非常热闹。户主寨老则聚集到村社庙前，举行隆重的祭神活动，以保庄稼不受损害，全寨人畜平安。布依族六月六的来源传说在人类早期...

“六月六”是汉族和一些少数民族人民的传统佳节，有洗晒节、洗象卢、姑姑节等称呼。民族不同，地区不同，所过节日也不同。此时正值伏天，天气闷热异常，雨水较多，气候潮湿，人汗多身垢，东西也易霉腐损坏，定时洗浴、晒物非常必要。

世宗在位时又恢复会宁府为上京的称号，当时实际有了六京。需要说明的是，金代六京所在的府均隶于路，如中都大兴府属中都路，南京开封府属南京路等等。金代诸京均置有警巡院，并且已上升为城市独立的行政建制，与诸京附郭之京县平行地隶属于府。因中都城市规模最大，城内划分62坊，故置...

把音值分成六等分来代替四等分，便形成了六连音，用数字6表示，如图：