用时满时以出示红牌终止发言，发言辩手必须停止发言，否则作违规处理。阐述证据确凿充分，引用适当。攻辩双方必须单独完本轮攻辩，不得中途更替。每轮攻辩中被攻的一方不得反问，否则扣分。不得以提问影响对方答辩完整性，不得以长时间答...

刘勰对论辩的评价，已提到了前所未有的高度。又运用“别名”有共的逻辑知识，指出了以梃杀人、以刃杀人、以政杀人的“无异”，败走五十步与败走一百步的“无异”。其中“执中有权”论，是孟子提出的方法论。旗帜鲜明、感情强烈、文采斐然、说理痛切，...

如果是，那么在这种非理性的氛围中最好不要再火上浇油。辩论的目的无非就是寻求真理，或说公理。在陈述自己的理由时，应注意几点。知识面广的人不仅说理材料丰富，而且由于认识水平高，其观察、分析问题的角度和深度也都要高出一筹。然而，人又是感情的动物，情与理交织在一起...

用时满时以出示红牌终止发言，发言辩手必须停止发言，否则作违规处理。阐述证据确凿充分，引用适当。攻辩双方必须单独完本轮攻辩，不得中途更替。不得以提问影响对方答辩完整性，不得以长时间答辩阻止对方提问。主持人有权终止一方超时的提问或答...

正确论辩的礼仪要点一般来说，任何人也不应与人争吵，尤其是为一些小事与人争论不休。不过，矛盾总是存在，冲突在所难免。在一些原则问题、人是大非问题上，双方意见分歧，行为相左，不能回避和迁就，那么展开论辩论争也是必要的。必须是重大原则问题...

墨子在《非攻》中也综合使用了“譬、侔、推”三种论辩方法。这样，连续设喻，层层递进。而在《尚贤》中，墨子也综合运用了多种论辩术。这里运用的就是“援”法。墨子论辩的声音，表面上看似絮絮叨叨，实则是最大最美的，他把自己兼爱...

公孙龙，战国时期名家学派杰出代表，以“白马非马”等诡辩论断闻名。他的辩论不仅展现口舌之争，更蕴含深刻逻辑哲学思想，如“离坚白”理论，对事物本质与属性关系进行深入探讨。公孙龙的逻辑分析能力和辩论技巧为后世逻辑学发展奠定基础，其...

本文深入分析了孟子与荀子关于人性论的辩论，孟子主张人性本善，强调人性中天生的善良种子；而荀子则认为人性本恶，需通过教育修养改变。两者观点虽不同，却共同探寻人性的真谛。这场辩论不仅揭示了人性的复杂多变，也为我们提供了人生启示：珍视善良...

同时，素以鉴定和品评为正统的中国绘画研究，只有画论、著录和逸闻笔记，面对西方化的系统化的美术史学，“笔墨”和“望气”诸论有“话语不通”的尴尬。在这个意义上，朱良志的著作是为中国文人画的“辩护”，也是对传统绘画研究的“救场”。对中国和...

本文探讨现代"空调病"与古代《伤寒论》"太阳病"的相似性，指出两者均由寒邪入侵引发，症状如头痛、恶寒、乏力高度吻合。文章分析古人应对寒邪的智慧——防风、发汗、温补饮食，并对比现代人因空调、冷饮、熬夜等生活方式加剧寒邪侵袭的现象。

春秋战国时期，名家以独特辩论术和逻辑思维闪耀历史舞台。公孙龙的“白马非马”等论点展现了名家将“名”与“实”分离的巧妙逻辑。名家不仅影响当时社会风貌，更留下宝贵精神财富。其思想强调和平与理性，对后世影响深远。今天，我们仍可借鉴名家的逻辑思维，以更清晰、理性的...

因此，哲学也是有赖对各种理论之批判而成立，其有所肯定，亦有所否定。

一百年前，梁启超和严复有过一场有关文风的公开辩论。严复的文风复古态度，是既明确又坚定，他自然不会接受梁启超的批评。这句话，似乎是说严复译书是“为藏山不朽之名誉”而不是“将以播文明思想于国民”了。对梁氏这个说法，我们需要依据史实作恰当释读。梁氏写文章，是要“播文明思...

可以说，对“笔墨等于零”的论辩是近年来画界津津乐道的事情。其实已故的徐复观先生在《中国艺术精神》的序文中就提到“我国三百年来因过分地重视笔墨趣味，而忽视了作品中所表现的人生意境”。徐复观先生的观点和吴冠中先生的观点是相似的，过分地重...

《墨辩》所论“三物”，即故、理、类三者，它是立辞的基本要件。而“故”是否表现为命题，又是否表现为直言命题?《墨经》作者一概未予论及，甚至可以说从根本上无有涉及。这里仅指出了“辞”的作用，即辞是人们用来表达思想的。针对同一事物“彼”，因为认识不同，一方“谓...