所谓“二十四史”，是指中国历史是二十四部纪传体史书的统称，起于汉武帝时诞生的《史记》，终于清乾隆时刊行的《明史》，前后相隔一千八百多年。“二十四史”的概念亦是逐步形成的。不久又...

《史记》中记载，扁鹊一生游历过许多地方，诊治了不少垂危病人。司马迁借扁鹊之口提出“病有六不治”，其中重要的一条就是将“信巫不信医”作为“不治”条款。

史可法二札史可法（1601-1645），字宪之，号道临。河南祥符（开封）人。崇祯元年（1628）进士，任西安推官。福王时，任兵部尚书等，后清兵破城，他白刎而

从问世以来此札记一直是《文心雕龙》研究者的必读书目之一。在《文心雕龙札记》中，“章句”论是其他篇目的基础，充分体现了朴学家重视语言文字的特点，为我们研究中国古代的作品提供了一个视角。本文对黄侃先生的《文心雕龙札记》“章句”篇的思想从...

当今硕儒，尚且如此，受此感召，予近几年亦每年至少必读一遍《论语》。近日据杨树达先生《论语疏证》阅毕一遍，收获亦不少，兹就一些疑义，胪列如下。杨树达引《广雅·释言》“固，陋也。”

《史记》侧身“二十四史”，这既是二十四史的荣耀，也是二十四史的悲哀。司马迁无所依傍，突发高声，在中国历史的起点处树立起了一个后人难以企及的标高，后人只能仰望而无法超越。从各个角度精读《...

越剧史上的二十二个电声越剧1《梁山伯与祝英台》何英王莉2《红楼梦》钱惠丽王志萍3《追鱼》钱惠丽何炯华4《唐伯虎》茅威涛5《碧玉簪》夏赛丽谢群英6《柳毅传书》竺小招舒锦霞7《西厢记》何赛飞夏赛丽8《孟丽君》何炯华夏赛丽张薇9《白蛇传》何英赵志刚吴素英1...

(此圣陶所说)又如全书均称尊贵之闺女为姑娘，但第十三回宝珠为秦氏义女，却有小姐之称。此等特异之笔法，是有意与否，却不可知。现行之亚东本却作“多情女”，有正本却作“痴情女”均不合。鸳鸯平素不常在贾母前挑唆是非，而此回独独破例，可见两人交恶之深了。

《破阵子》教后札记今天把《破阵子》这首词讲完了。谈到了发明中的活字印刷术，也谈到了当时腐败的南宋王朝。大家对于南宋王朝的大背景有了一个初步的回忆，奠定了这首词理解的基础。译读部分学生对于“点兵”“弓如霹雳弦惊”理解的不到位，之后的齐读，某同学谈感受的时候提到了“壮...

“瞧不破”，重要的不在于一点半点儿小事都认真，根本的根本在于她要求自己有恋爱的婚姻的自由，而常常有不少迹象让她痛感到这种自由的并不易得乃至根本不可能存在。于是，她折磨自己，折磨宝玉，终于把自己折磨得吐了血！相反，惜春是瞧得破的，宝钗是想得开的，都没有瞧不破这种致命的毛病。惜春瞧得...

二胡谱【忘记他】

二十八宿是中国天文学的一个特别重要的概念。8月黄昏在南天中部，古名大火，商星。猎户座大部分属参宿，头部为觜觿(zixi)。但人们不深究，往往认为向东，向北，向西，向南环顾一周，可以看到全部二十八宿。这种一致是长期探索的结果。玄武为龟蛇合体。张汝舟先...

第一章基本乐理【十二、常用记号】

望山2号墓47号简云：“雕杯二十合（从曰）。”[1]传出洛阳金村的一件玉璜铭云：“上变下动，相合（从曰）和同。”“相”下一字裘锡圭、李学勤先生都读为“合”[2]。[4]从上揭诸例看，战国文字中的此字，似当如黄先生所云，看作“合”字别体。在多数场合，迳读为“合”。“合”用作对答...

手札（zhá），亦作手剳（dá）、手扎，是指亲手写的书信，就是现代人讲的“亲笔信”。唐杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄递呈苏涣侍御》诗：“道州手札适复至，纸长要自三过读。”宋文莹《玉壶清话》卷七：“今若水亦儒人，晓武可嘉也。时北戎犹扰，上密以手剳访之。”清孙枝...