因此，产生于周代社会的孔子仁学则认为“德性”是政治领导不可分割的一个向度。人之善行,以“仁”为依据。综上所述,所谓“仁”,或为“达德”、或为“心之德”、或为“善之道”、或为“克己”、或为“爱人”。

因此，产生于周代社会的孔子仁学则认为“德性”是政治领导不可分割的一个向度。人之善行,以“仁”为依据。综上所述,所谓“仁”,或为“达德”、或为“心之德”、或为“善之道”、或为“克己”、或为“爱人”。

而仁的地位也是举足轻重的。仁代表内心的自觉。有了社会公认的道德准则，人们的社会生活才能具有秩序，如果否认了这个准则，不承认它所规定的义务，人人各行其是，必然产生混乱。如父母去世，丧礼规定三日不食水浆，届时可以勉强站起走路，如果爱心特别强烈，哀毁逾制，七日不食水浆，...

仁无疑就是古代先民对这一问题的初步思考，是在这一思考中提出的基本概念。而男子气魄之所以被称为“仁”，是因为在当时贵族看来，具有男子气魄才能算是人。“其人美且仁”的“仁”字与之对应，也应是指男子气魄而言。春秋时期的仁，已完全是一道德的概念，并...

它把仁爱作为新仁学的大本大根，反对仇恨和冷漠，而以万物各得其所、各遂其情，协调有序的“和”为价值归依。同时，新仁学的仁爱明确指向关切生命、热爱生命、尊重生命、护养生命、优化生命，把损害生命视为最大的不仁，并针对人类由于其特有...

而孟子提倡学做圣人不仅有益于挽救社会风气，更为重要也更积极的意义则在于肯定众生人格平等。在孟子看来，要想成为圣人就必须“保养本心”、善养“浩然之气”。孟子认为，人们的差别不在于富贵贫贱，而在于能否保持高尚的道德，即做“仁人”。孟子在与诸侯王公交往中不卑不亢，表现出...

可以说，曾子的思想一是重视仁、内省，二是重视孝悌，而这两个方面在《曾子》中都有所反映，并得到程度不同的发展。曾子这方面的思想，在《曾子》中同样有所反映。亦将“仁义”并列，说明以后孟子大谈仁义，实际是由曾子开其端。在“十篇”中，曾子“内省”的思想也有所反映，...

简单易学的竹笛独奏曲《父老乡亲》王锡仁曲

以生生之德为内涵的仁，实际上也是天地万物的本体。宋儒认为，天地的生意或者生理也就是天地的生物之心。在宋儒看来，仁即是感，是能够对万物作出导向恻隐之心、生物之心的反应。关于感通，最为典型和形象的是程颢的说法。

《周仁献嫂》在我国戏曲里，是许多剧种竞相演出的剧目之一。杜文学被发配充军岭南，风承东卖友求荣投靠严年，并且在严年霸占杜妻过程中，出谋划策，骗周仁到严府让他献嫂，为“献嫂”事，周仁蒙受了不白之冤。当然最终妻子、吕忠都明白了事件的是非曲直，为周仁$#...

人们把“仁”看作是一种普遍的美德，并且常常与其他美好品质范畴并提。在当时人们的观念中，一个有“仁”德的人，应该对他人亲善友好，往往能以克己、礼让的态度对待他人。可见谦让被认为是“仁”德。春秋时期的社会政治经济开始发生重大变化，并且逐渐对人们的道德观念发生影...

简单易学的竹笛独奏曲《你潇洒，我漂亮》黄仁清曲

简单易学的竹笛独奏曲《吉祥三宝》布仁巴雅尔曲

儒家仁义思想，作为中国传统文化的核心，深植于中国人心中，影响着思维、行为和价值取向。它倡导以爱心待人、推己及人，并强调遵循道义、履行责任。仁义在家庭、社会、职场和个人修养中无处不在，是处理人际关系、维系社会和谐的重要准则，也是提升个人修养的指导。随着时代发展，儒家...

申报地区或单位：青海省互助土族自治县《拉仁布与吉门索》是土族民间长诗，用土族口语创作并演唱，以口耳相传的方式在群众中相沿传袭，至今仍为活态的口头文学形式。这部民间文学作品用生动的形象、深沉悲壮的语言及讲唱的形式记述了穷人拉仁布和牧主的妹妹吉门索的爱...