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"空调病"就是《伤寒论》"太阳病"?古人应对寒邪的智慧

"空调病"就是《伤寒论》"太阳病"?古人应对寒邪的智慧

本文探讨现代"空调病"与古代《伤寒论》"太阳病"的相似性,指出两者均由寒邪入侵引发,症状如头痛、恶寒、乏力高度吻合。文章分析古人应对寒邪的智慧——防风、发汗、温补饮食,并对比现代人因空调、冷饮、熬夜等生活方式加剧寒邪侵袭的现象。

[粤曲]寒江伤别

论宋体律赋

由于在内容及形式上受到种种限制,因此,对宋体律赋的综合评价不可能高,而近年来学界对其肯定则显得过多。近年来,许多赋学论著对宋代律赋已有广泛的研究,但对宋体律赋的评价似乎尚存偏差,原因是对宋体律赋的程式和统治者对出题范围的限制不甚了解,或对这...

宋明理学片论

这很好地点明了正是由宇宙观到伦理学这种理论的逻辑结构,才是使周敦颐被尊为宋明理学开山祖的道理所在。张载的唯物论是自觉地与佛老相对抗的哲学。“知太虚即气则无无”。前奏是为了引出主题,主题则是重建以人的伦常秩序为本体轴心的孔孟之道。

宋氏理论与功法

\"看、学、练栏目主要介绍您看宋氏理论与功法,跟着图片学动作,循序渐进来练习。当然宋氏形意拳注重内与外的整体配合,望修练者有条件的可向各地宋氏门内师傅、师兄请教。我也将在网上进行辅导。你只要有信心与恒心一定会有所收获的。

大寒小寒谁更寒?

也有一种说法“小寒胜大寒”,也就是说小寒比大寒更加寒冷。小寒一共15天,其中有12天在“三九、四九”中,所以推断小寒期间气温最低。历史资料统计表明:不同地点、不同年份情况不尽相同,一般来说,北方大寒节...

从梦溪笔谈探北宋唱论

从梦溪笔谈探北宋唱论

南宋马远《寒江独钓图》中的空寂禅意

南宋马远《寒江独钓图》中的空寂禅意

窗外雨丝朦胧,办公室里的“我”想起南宋《寒江独钓图》,由独钓身影联想到都市中的劳动者。文中介绍画作特点,谈及美术史知识与他人感悟,指出画中禅意在于喧嚣中留空寂,未完成片段蕴含饱满禅意。

凄切的寒蝉

凄切的寒蝉柳永的《雨霖铃》首句是“寒蝉凄切”。我国古人按蝉的出现时间分为春蝉、夏蝉和寒蝉。查《辞海》“寒蝉”条,有两个注解。把寒蝉解释成蝉的一种,那么它又称寒螿、寒蜩,较一般蝉要小,青赤色。《礼记·月令》说:“﹝孟秋之月﹞凉...

论宋代书院记的勃兴与文化意蕴

由此可知,书院记虽起源于北宋初期,但其大量创作却是在南宋。究其原因,主要在于北宋、南宋书院的发展情况具有极大的差异。宋代书院记就具有明显的议论性,尤其是南宋后期,甚至出现了几乎全篇议论、“以论为记”的书院记,...

北宋最寒酸的"笔",怎样成就文坛宗师?

北宋最寒酸的"笔",怎样成就文坛宗师?

北宋文坛宗师欧阳修,幼年丧父,家贫至以荻草作笔习字。母亲郑氏独创沙地教学法,将生存困境转化为教育智慧。三次科举落第的经历锻造其独特的应试策略,最终以"耻居第二"的锋芒折桂。任职洛阳期间,他融合牡丹嫁接技术与文学革新理念,在交游中孵化出影响北宋文坛的"古文运动"。文章通...

乐而不淫,哀而不伤(1)——浅论李煜后期词的“哀而即伤”

李煜用“伤”的笔调直抒胸臆,让作品具有强烈的感染力。

寒山寺古塔

寒山寺位于阊门外枫桥镇,现为佛教活动场所。如今每到新年,人们都有到寒山寺听钟声,以抛弃烦恼忧愁的习俗。寺院古又称枫桥寺。相传因唐代高僧寒山石德自天台山国清寺来此住持,更名为寒山寺。南宋绍兴四年僧法迁重建寺院。现存殿宇多为清代重建。左右壁面嵌...

浅论曾国藩的宋诗宗趣

自清初以来,唐、宋诗之争纷纭复杂。其为人,有民胞物与之量、内圣外王之志,认为读书之要在于格物致知,讲求穷究事理,修己立诚,躬身立行。其诗学地位可见一斑。一曾氏宋诗宗趣,与其学术渊源和时代风尚有着密切关系。认为两者具有统一性,主张由艺人道,因文证道。这一观点源于桐城...

论北宋初年的七言绝句

此作前半摹态,后半表情,都倚重于议论。这一时段前后,出现了两组纪咏地理古迹的大型联章诗,即由南唐入宋的朱存所作《金陵览古》二百首,以及后来仁宗庆历间杨备的《金陵览古百题》。二在整体风格上,宋初七绝的这一趋势有一个发展过程。由吴越入宋的钱昭度、钱易等...

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