在北宋初年的词坛上，晏殊、晏几道父子和欧阳修是并称的三位作者。宛敏灏君在《二晏及其词》一书中对大晏的一些词作甚至讥之为“富贵得意之余”的“无病呻吟”。此一类型之诗人，自以晏殊为代表。而第一点该提出来说明的，则是大晏《珠玉词》中所表现...

晏婴任国相时，力行节俭，这点却为茶所证实。但是，已故当代茶圣吴觉农对此却不以为然。另外茗菜二字，有的版本作苔菜，认为晏婴所吃的不是茶而是苔菜，那就更不应该把这条列入《七之事》了。古今两位茶圣对晏婴吃茶一事看法截然不同，煞是有趣。这一说法的依据是至今云南西双...

文学与其父晏殊齐名，世称“二晏”。晏几道词作鉴赏此词情景交融、以景衬情，抒写了一位女郎午睡醒后的闲愁。起首一句塑造出一位幽怨缱绻的闺中女子形象。此言年轻貌美的女子，其歌声之美可知。“午睡醒来”二句，深化闺中女郎百无聊赖的孤寂情状。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴...

生平简介晏殊字同叔，临川人。幼孤，少有才名，七岁能文章。景德初，以神童荐，赐同进士出身。翰林学士，太子左庶子，加给事中，迁礼部侍郎、枢密副使。因论事忤太后旨，以刑部侍郎知宣州，改应天府。至和二年卒，年六十五，谥元献。晏殊“文章赡丽，应用不穷，尤工诗，闲雅有情思”。...

本文深入探讨了晏子的外交智慧，体现在其精妙的言辞、深邃的战略眼光以及以人为本、倡导仁政的外交理念上。这些智慧不仅在当时赢得了国际赞誉，也为后世提供了宝贵的政治与外交策略参考。文章最后强调了晏子智慧对现代外交的启示意义。

然而也就是这种对舞蹈艺术执著的追求，让周晏生获得了举起奥运火炬的难得机会。去年，由周晏生担任总导演的《清明上河图》（青春版）又获得了巨大的演出成功，可是，周晏生始终没有离开过舞台。

晏殊这一首《踏莎行》就是一个明白的例子。清代嘉庆年间，武进人张惠言特别提出这种宗旨。他在所录《词选》中硬是给那些本来就是花间、尊前的遣兴之作安上“莫须有”的思想。这都是很难令人信服的。春色已经消逝衰谢，初夏的气息却已十分强烈了。“愁梦”是春愁之梦。

晏殊词以抒写闲情雅致著称，晁元咎曾称其词“风调闲雅”(《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十三)，上面这首词就是他的代表作之一。

词中已明确告诉我们了，是离别之愁。本词中所写之愁，不管是意蕴内涵，还是其呈现方式，均在不断流动变化着，对比分析词的上下片，这种变化体现得很明显。“槛菊愁烟兰泣露”，传神在“愁”、“泣”二字，用拟人化手法隐约透露主人公内心情感。除了虚空还是虚空，这使主人公内心之愁更深更浓了。故欢愉...

子路的疑虑，同样也发生在子贡身上。在答复两个弟子的质疑里，孔子以“仁”字作为统摄完美人格的总辞汇，用“仁”字解释，却始终无法给这个字作出界定。这在“小人格”的标准下，是十足的忘恩负义，但在“忠于为国，不私其友”的“大人格”标准下，管仲却能以“天下为公”。所以，常常一个很好很好的人...

就魏晋时代自身的审美意识而言，何晏、王弼“贵无论”的玄学思想无疑产生了直接影响。何晏的玄学思辩上承先秦时代的有无之辩。庄子显然也把道归结为天地万物之先的本原性的存在，由此必然得出“贵无”的结论。就无与有之间的本末、源流关系而言，这只是在阐述老庄，而...