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怀化中元节

农历七月十五为“中元节”,亦称“亡人节”、“烧包节”、“盂兰盆节”;俗话说:“七月半,鬼乱窜”,所以又称“鬼节”。怀化俗从农历六月三十起接新逝去的亡人回家,七月初七送新亡人归去,同时接旧亡人回来,于中元节送归。整个“接亡”期间,每日均备食品供奉敬拜。晚上要...

怀化元宵节

元宵节又为“上元”节。元宵节的庆祝活动以晚上的赛灯最为热闹,俗有“三十夜的火,十五的灯”之说。也有用扫帚、竹篓、束草人穿女人的衣服,头顶手帕,由两童女掖扶装扮七姑的。花神念其心诚,奏明玉帝,封为厕神。旧有比闹年锣鼓之俗,两寨对峙,日夜击鸣,以坚持时间长者为...

谈潮剧二团演出《段红玉》配角——女元帅王怀女

王怀女挂帅出征,是因为南蛮侬智高发动叛乱,宋军元帅狄青被困黑龙岗。从《段》剧中,我们可以看出,段红玉之撤围献关,并不仅仅是因为她钟情于狄龙,而是王怀女所采取的正确策略的必然后果。当狄青怒责狄龙和段红玉阵前订婚时,她通过叙述狄青和八宝公主阵前订婚的往事,使狄...

怀念谭凤元先生

由于教学工作忙,很难看到谭老师在舞台上演出,不然还会有更多的音响资料流传于世。谭老师一生中不论是唱京韵大鼓还是唱单弦都是好友韩德福先生伴奏弹弦。谭老师灌有《闹江州》、《刺汤勤》的京韵大鼓唱片,录有《打渔杀家》、《花木兰》、《赞松》、《潇湘馆》、《消寒图》等音响资料流传于世。谭老师...

澄怀味象

“澄怀”是对审美主体澄清胸怀,涤除俗念,陶冶出纯净无瑕的审美心胸,“味象”之“味”,即体味、品味、玩味,也即体验;“象”指客体物象、审美对象。所谓“澄怀味象”,就是审美主体以清澄纯净、无物无欲的情怀,在非功利、超理智的审美心态中,品味、体验、感悟审...

怀梆(传统戏剧)

申报地区或单位:河南省沁阳市怀梆系河南省古老的稀有地方剧种,因起于旧怀庆府(今沁阳)一带,故名怀梆,俗称怀庆梆子、老怀梆、小梆(班)戏、怀调,主要流行于河南沁阳、博爱、济源、孟州、温县、武陟、修武、原阳、获加、焦作、新乡一带。其前身...

古筝谱【怀旧】

古筝谱【怀旧】

古筝谱【怀古】

古筝谱【怀古】

古筝谱【怀念】

古筝谱【怀念】

薛宝琴怀古诗之《蒲东寺怀古》的谜底

《红楼梦》问世二百多年了,灯谜诗《怀古绝句》的真正谜底似乎还没有确切的答案,试举其中一首稍作分析:蒲东寺怀古小红骨贱最身轻,私掖偷携强撮成。虽被夫人时吊起,已经勾引彼同行。谜底应该是手帕。以上诸说,备大家参考。

听林怀民谈梦想

离的最近的时候,林怀民距我不足一米。在林怀民的人生选择中,跳舞是关键性的一步,它改变了林怀民此后的人生履迹。更重要的是,在林怀民心目中,舞蹈始终是人生的梦想,这梦想起自热血沸腾的青年时代,但一直激荡在胸中,像熊熊的火焰。通过舞蹈,林怀民希求...

怀化清明

为缅怀革命先烈,机关、学校组织干部、群众、青少年为烈士扫墓,有的送花圈,深表悼念,有的在烈士墓前举行仪式,表示继承先烈遗志。怀化境内在清明有踏青、戴柳之俗。

竹笛谱【古松抒怀】

竹笛谱【古松抒怀】

古筝谱【金陵怀古】

古筝谱【金陵怀古】

二胡谱【天山情怀】

二胡谱【天山情怀】

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