这种倾向形成于汉代，到唐宋古文运动后得到极度的强化。最迟在刘勰与萧统的时代，这种纯文学观念的诗歌体制规范已经出现。整个魏晋六朝时期，拟体诗成为一种创作风尚。尤其是对诗歌文体特征

秦始皇统一六国，实施\"书同文\"，制定规范统一的书体，即\"小篆\"。战国末期至秦，隶书虽已露端倪，在民间也已使用，但隶书独立地占据统治地位，却在两汉，尤其在东汉。除了这些珍贵的墨迹实物之外，汉隶中最具价值的，莫过于碑刻。西汉碑刻如《五凤...

中国音乐发展史《秦汉魏晋南北朝时期的音乐文化》

[摘要]《周易》除内容广博、思想深刻外，语言也很经典，是我们研究上古汉语难得的重要语料。通过对《周易》经传中反义形容词所占比例的对比研究，并结合先秦两汉其它经典著作中的相关情况，可以看出形容词反义词所占比例存在由小到大并最终占据主导地位的变化过程及产...

史学界常把秦统一以前的一段漫长时期称为先秦。先秦时期由于农业、手工业的发展，商业与城市也随之日趋繁荣，作为交换媒介物的贝已经不能满足需要，因而开始出现了金属的货币。其形式在周、秦多为圆形的钱，中间有孔。赵、韩、魏的货币多为铲...

先秦修辞论内容广博，“修辞立其诚”、“辞达而已矣”是其纲领性观点。语言是思想情感的载体，先秦修辞论主张“言之有物”，要求“修辞立其诚”。然而，何谓“达”，后世的理解并不一致。由此可见，孔子主张文采，并不是一时一地的偶发之论。孟、荀二子继承了儒家的文...

中国古代乐器《先秦瑟》

可见无论汉族，少数民族，也都受到这个影响。这是将时间逆推倒转。由此可知，青少年教育问题和防止为人上者贪图安逸享乐的问题，周公已经注意到了。周朝能延续数百年，是同重视以史为鉴，重视史官瞽史的职责有关系的。实际上先秦文学的研究至今未能完全摆脱这个影响。在先...

限于条件，未能一一寓目，以下仅以经眼之434篇论文为基础略述其要。这种认识的获得，也是周人敬德思想的结晶。此外《雅》《颂》还表现出周人的“慎战”，这也正是周人敬德思想在处理部族关系以及战争问题上的最突出的表现。此后的几十年，这一意见几乎淹没不闻，近年才又重新成为研究者关注的问题。楚辞...

先秦子学，“究天人之际，通古今之变”。战国时，与墨家并称“显学”。是与儒家对立的学派。韩非为集大成者，认为“法、术、势”三者，不可一无，皆帝王之具。

与此可相印证的是迄今已出土的许多汉代墓室壁画、帛画以及大量的汉代画像石、画像砖等现存绘画实物。被罗致到宫廷的专门画家被称为“黄门画者”或“尚方画工”。古圣先贤、忠臣义士、孝子烈女无一例外都是作为世人的楷模来加以表现的。秦汉时期统治阶级清醒地...

笔者认为，有必要对“情”范畴站在先秦思想史，特别是儒家哲学史的高度作一次鸟瞰性的学术表述，以便努力地找出其中的条理性、相通性和内在必然性。故圣人作则，必以天地为本，以阴阳为端，以四时为柄，以日星为纪，月以为量，鬼神以为徒，五行以为质，礼义以为器，人情以为田，四灵以...

盘鼓舞，或称七盘舞，是汉代盛行的一种歌舞形式。其第一席坐着五个女乐工，面前放有四个节鼓。所谓“说肥瘦”可能已是说唱或戏曲的萌芽。

对于先秦汉初的“无为”思想，学者们也有过研究，但似乎仍然未尽其详。在儒家笔下，实施“无为而治”的典型是尧、舜这样不世出的圣人。下面，就结合最近公布的《郭店楚墓竹简》[6]，系统地谈一谈儒家的“无为而治”思想。在儒家看来，顺“天道”而行，是天经地义的“大道”，是...

曾经名震西北的马振华，孟遏云，仁哲中等老前辈，老艺术家们都在天汉剧社留下了足迹。如今，乘着十七届六中全会文化体制改革的风帆，在党的十八大的阳光春风沐浴下，汉中市天汉秦腔剧团又恢复成立了，这也弥补了汉中市无有秦腔剧团的空白。新成立的#$...