从心意六合拳的功法角度来看，姬龙峰创造心意六合拳要求“以和为始，以和为终”的“和”，是和于术数的。《谱论》中的论述充分指出了心意六合拳防身健体的双重作用。阴阳学说贯穿在我国的许多领域之中，并占领主导地位。心意六合拳是我国传统武术的一...

夫练拳至无拳无意之境，乃能与太虚同体，故用之奥妙而不可测，然能至是者鲜矣。

《逍遥游》不仅是《庄子》“内七篇”首篇，而且是重要性首屈一指的庄学“自由论”。次章则以四则人物寓言，把庄学义理具体应用于社会群体。奥义藏于尧言“天下治”、许言“不治”及尧、许重言之“尸”。古人祭神，而神不可见，遂以活人象征性假借被祭之神，谓之“尸”。奥义藏...

上海话剧艺术中心\"后浪·小剧场新运动\"第一季收官之作－－百老汇经典话剧《奥里安娜》今首演。该剧聚焦\"性骚扰\"这一敏感话题，并力图对其进行控告下的人文反思。该剧是美国当代最有成就的剧作家和导演大卫·马麦特最具争议的作品。

在对先秦琴史的叙述中，朱长文认为经过战国，“秦筝羌笛箜篌琵琶之类迭兴而并进，而琴亡矣”。《琴史》是我国历史上第一部以史名书的专著，其认识和论述比较客观，具有一定的权威性。《唱论》全书共31节，不分卷。认为音色与歌唱风格二者各有所长而不应执一偏见。他在《琴况》...

此歌诀的中心思想在于拳艺之六合。“意”字是指人的思想内在的感触与下意识的正常生理条件反射。这只不过是意念上一闪而过的作用罢了。意与气两者是高度同步配合的。即“气与力的同步合拍”，同步的运作，也是心意六合拳内三合之基本体现。总体而言，心意六合拳之六合...

而此论艺则曰：六合、五行、阴阳、动静进退、起落，变化无穷，是其智也；英雄过人是其勇也；笱入其中日就月将攀仙路之扉穷，则智无不尽勇无不生，得和平之源，会和平之理，能去、能就、能弱、能强、能进、能退、能柔、能刚、不动如山岳、难知如阴阳、无穷如天地、浩渺如四海、眩耀如电...

本文探讨《易经》的神秘符号，阐述其由八卦和六十四卦组成，蕴含阴阳对立统一、变化发展等道理，为人生智慧和道德伦理带来启示。虽理解不易，但在当今仍具价值，值得深入挖掘传承。

如人之死亡，必先阳痿、绝经，精竭则人亡。此有情之情，称为道情，非是人情。“白牛车”为河车，人体督脉有三关，即尾闾关、夹脊关、玉枕关，分别称为羊车、鹿车、牛车，因三关冲关时所用冲撞之力不同，故有此喻。力小者为羊车，力大者为牛车。甘露如观音大士瓶中之净水，普降大地，滋润万物，...

冷谦的琴声十六法实际上乃提出了十六个审美范畴。在每一个美学范畴之下，冷谦更详细地论述它的内涵和外延，希望从不同的本质与现象和美感特征去引导读者把握古琴的声音美。而轻重持损益之则。皆贵於清实中得之。其趣如水之与澜。指取走弦而滞则不灵。故有涩不可无滑。依然安闲...

3月30日上午,“老舍茶馆奥运五环茶茶艺”表演吸引了众多北京市民前来观赏。老舍茶馆启动了奥运倒计时活动，准备以优良的老北京文化面貌迎接奥运宾朋。中国传统茶文化与奥运精神融合而成的“老舍茶馆奥运五环茶”，和因此而创作的“老舍茶馆奥运五环茶...

姚际恒的《诗经通论》是清初疑古派《诗经》学的代表著作，姚氏以文学的眼光涵泳《诗》篇，用疑古的态度寻绎《诗》旨，在清代《诗经》学上独树一帜，对崔述、方玉润等学者有很大的影响。但是，该书也有一些弱点和不足，需要辩证地分析。姚际恒《诗经通论$#...

《易经》一书，在先秦称为《周易》，从汉代开始，被称为经，称为《易经》，为儒家的经典\"五经\"之一，并居其首。近人和今人对《周易》经传的研究，可称之为当代易学。易学是对经和传，特别是易传解经原则的进一步开发。因此，哲学也...

可是如今尊孔似乎已经成了主流，反孔人士已经顾不上与李零计较了。要讲《论语》，这是首先需涉及的问题。直到北宋中期以后，刘敞首倡“七经”之说，《论语》才首次列入其中。即使把儒家学派当作信奉的对象，《论语》本身在儒家学派中的地位也是值得讨...

１９００年举办奥运会的同时，还举办了规模盛大的世界博览会。２４年之后，巴黎又以其丰美的食品迎来了新一届奥运会。也正是从这届奥运会起，人们掀起了食品热，许多人开始研究食品的热能含量，食品的运输和贮藏。１９９６年亚特兰大奥运会，美国名将迈克尔约翰逊勇夺...