王之春《椒生随笔》中有几个地方提到了《红楼梦》。一粟编《古典文学研究资料汇编·红楼梦卷》辑录了卷四“《镜花缘》”和卷五“《西游记》”两条。但正象标题所表明的那样，这两条系对《镜花缘》和《西游记》两部作品进行正面的评论。其中涉及《红楼梦》之处，仅仅顺笔$#...

太极拳的练法，其最重要的是身势放松，稳静心性，修养脑力，清醒智慧，深长呼吸，气沉丹田等。人身之灵机，最为宝贵。但灵机是出于大脑神经，所以太极拳的功夫，首要在稳静的基础上练功，以养其大脑中枢神经。太极拳所讲的柔软，是指的周身均匀，配合一致合度。四肢是外梢，不可自动，...

这是石涛的一段普通的画跋，在写下这段话时，他一定不会想到，在二十世纪的历史语境中，“笔墨当随时代”竟然会成为宣扬艺术创新的口号。

《读红楼梦随笔》，四川巴蜀书社1984年9月影印出版，署“清佚名氏撰”。首册为《红楼梦》总评，其它七册系分回评语，止于第六十九回，以下不存，疑是残本。此书评《红楼梦》，有不少精辟之见，是红学史上一部重要的专著。影印本前面有周妆昌《〈读红楼梦随笔〉影印本绪...

造型、构图、设色等所有围绕笔墨而生。因为笔墨是画面的的灵魂，所以中国书画对笔墨的要求格外苛刻。

从舞蹈艺术的繁荣与发展来说，这种从具体生活出发所表现出的“独创性”值得我们去称道，特别值得专业舞蹈家们去关注。

可以说，对“笔墨等于零”的论辩是近年来画界津津乐道的事情。其实已故的徐复观先生在《中国艺术精神》的序文中就提到“我国三百年来因过分地重视笔墨趣味，而忽视了作品中所表现的人生意境”。徐复观先生的观点和吴冠中先生的观点是相似的，过分地重...

利以养体，义以养心。养生效寿，义重于利。

大四的陶艺专业学生，对紫砂壶艺的传统成型方法，都已基本掌握。学生进入创作练习阶段，如何启发学生运用新的艺术观念，充分发挥其创造性的思维能力，创作出有个性的壶艺作品出来，这是至关重要的。所产生的壶艺型态，变化多端，完全没有受到功能因素的制约限制。此次...

清明时节，正值气候逐渐转暖之时，是清气上升的时节，此时养生贵在与自然同气相求，讲求人之阳气生发。悲伤有度预防高血压人体内的肝气随着春季日渐深远而感觉愈加旺盛，在清明之际达到最高峰。高血压病在此季更易高发，此病对中老年人的健康危害很大，清明养...

道教养生中指出，人活在世上，一定要消除极端的、奢侈的欲望，而做到清心寡欲，这样才能修身养性。即是说，纵欲、斗殴及贪婪，均可危害健康，导致疾病滋生，寿命短夭。暴饮暴食，恣食肥腻，睡眠不足，不注意劳逸结合，生活无规律等，则易导致多种疾病。所以注...

故笔者将意拳养生桩各部分姿势的精微要义精心整理成文，相信会对练习者有所帮助。神光之守，是光随神动，神气相随，所动之气连及先天，故守上守下皆无妨害。为了避免背部后突与抬肩之弊，故需落膀。吊裆、调裆、圆裆，阴囊不要接触到大腿内侧皮肤。扣膝与股骨...

人，本乾坤交合而生，阴阳变化而成，精神耗尽而终。又，气生于精，神生于气，故，精气于神，乃人生死成败之主宰，谓之人身三宝。收养气神，以备冬寒之用。是也，圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。万物沉浮于生长之门，逆其根，则伐...

从美学角度来看，描绘静物是人们对日常生活物品审美需求的反映。事实上，水粉静物写生的技法有着相对的灵活性和多样性。它的变化规律就是固有色与条件色的对立统一规律。因此，理解和掌握色彩关系及其变化规律是至关重要的。总之，要求我们对待具体问题进行具体分析，避免只靠感觉作画...

而传统的舞蹈武功教学，它以斗劲单一的形式呈现，教学中学生轻易对单调的练习模式感应死板、疲钝、再加上操练中不成避免的“磨折”感应感染，学员就会发生怕苦、畏难、怠练的情感，神经系统处于相对的按捺状况，无法实现教学质量的上升和人才培育的最优化，使教学处于一种被...