壮族是一个能歌善唱的民族。唱歌几乎成为壮族民众生活中不可缺少的内容。壮族民间认为，歌圩是刘三姐传歌才形成的，刘三姐是歌圩普遍形成的重要标志。刘三姐被广西民间视为歌仙，宜州市是刘三姐歌谣最有代表性的地区，被认同为刘三姐...

壮族“师公舞”是流传于广西武鸣、邕宁、都安、钦州等县的一种属梅山教派的祭祀舞蹈。它历史悠久舞蹈语汇比较丰富，民族特色浓郁，是壮族民间舞蹈的重要组成部分。壮族师公戏，壮人俗称“唱师”、“跳师”，是壮族人民喜闻乐见的传统民间艺术...

发展现状三月三，是壮族地区最大的歌圩日，又称歌仙节，相传是为纪念刘三姐而形成的民间纪念性节日。但是随着壮族传统倚歌择配社会基础的消失，以及强势文化和新的娱乐方式的冲击，刘三姐歌谣后继乏人，面临失传的危险，需要尽快采取措施加以保护。国家非常重视非物质...

壮族文化中最璀璨的文化是师公戏。壮族是个多种信仰的民族，因此壮族师公戏在这种环境气氛下，便形成了一种宗教与文艺相结合的独特表演形式。壮族师公戏经历了上千年的历史文化冲击，依旧保持原有的风采。壮族“师公舞”是流...

古时，被列为肃州八景之一，俗有“小西天”之称，寺庙多建在奇峰异峦之巅，壮丽玄妙，堪称西北奇观。一九八一年，文殊山石窟被甘肃省人民政府公布为省级文物保护单位。二零零一年国务院第五批公布为全国重点文物保护单位。

壮族“师公舞”是流传于广西武鸣、邕宁、都安、马山、上林、贵县、武宣、来宾、象州、宜山、河池、环江、柳江、钦州等县的一种属梅山教派的祭祀舞蹈。它历史悠久舞蹈语汇比较丰富，民族特色浓郁，是壮族民间舞蹈的重要组成部分。壮族人民的传统习俗，天旱求雨、丰收酬...

壮语是中国的大语言之一，使用人口大约2000万以上。但由于各地的字形不一，没有形成统一的规范，笔划过繁，书写不易，使用起来很不方便，没有为行政公文和正规教育所采用。方块壮文至今仍然在壮族地区的民间流行。

广西壮剧，是在丰富的民间文学、音乐、舞蹈和说唱艺术的基础上发展起来的壮族戏曲剧种。壮剧在清同治、光绪年间已有演出，流行于广西的西部和云南省文山壮族苗族自治州的富宁、广南一带。由于流行地区和语言、音乐唱腔、表演等的不同，壮剧分为北路壮...

镇远楼俗称鼓楼，又名靖远楼，位于甘肃省张掖市中心，东西南北四条大街交汇于此，是河西走廊现存最大的鼓楼。楼为三层木构塔形，飞檐翘角，雕梁画栋，结构精巧，造型雄伟壮观。楼下有十字洞通向东西南北与四条大街衔接。现鼓楼东南角悬唐钟一口，是以铜为主的合金铸成，工艺精湛，浑厚...

在一东一西河溪流相交汇的汇水桥畔举行重大的“渡河公”活动。只有一对男女抱住一个神奇的大南瓜飘浮在水面而免幸遇难。其原因是纪念屈原的说法在时间与渡河的方式上都和渡河公有着惊人的吻合。于是，经过当地居民的口头流传，在端午节在河上渡河公是为了纪念落水身亡的爱国诗...

壮年，壮族新年，时间比春节早一个月。这些活动延续至十二月初七前后结束。壮族以八月收割稻谷为新年节庆，因有别于汉族春节而说成是“俗不知岁”。历史沿革历史沿现在壮族过春节的节期虽然是受汉族春节的影响，但其活动的形式和内容则具有本民族的特色。故通常又将整...

一般由成年男子充当，做法事时是麽公，平时从事农业生产是农民。有严格的度戒仪式。麽教流行于广西百色市、祟左市、河池市西部各县、云南文山壮族苗族自治州等地，基本是分散活动。这种现象，学术界称之为壮化道教和壮化佛教。以三清为最高神，以释迦牟尼佛为世尊的佛...

壮族在宋代史籍中称为“撞”、“僮”。解放后称“僮”。1965年改族名为“壮族”。唱歌几乎成为壮族人民生活中不可缺少的内容。因此，广阔的壮乡，素有“歌海”的美誉。历史上，还涌现出不少像刘三姐、黄三...

壮族多喜重彩，以红、黄、蓝、绿为基本色，其余是补色，对比鲜明强烈，以红为背景，充满热烈、活跃、欢腾的气氛;用绿作烘托，有开朗的情调;如以黄绿配置，则艳丽动人。显示壮族人民热情、爽朗、勇敢、朴素的性格。这是由于壮族喜爱凤凰，视之为吉祥的象征。丰富而精彩的纹样，...

也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。传说最广是关于刘三姐的：壮族歌仙“刘三姐”经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶。有一年的三月初三，刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。壮族歌墟，是壮族传统文化...