鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子为纵横家之鼻祖，传说苏秦、张仪、孙膑、庞涓皆为其弟子。《鬼谷子》为纵横学派的代表作，共十四篇，其中第十三、十四篇已失传。因此，历来学...

孙膑坐在一辆有篷帐的车子里，帮助田忌出主意。齐国大军得胜而归，邯郸之围也解除了。魏国发动大量兵力，由太子申率领，抵抗齐军。第二天，庞涓带领大军赶到齐国军队第二回扎营的地方，数了数炉灶，只有能够供五万人用的了。庞涓大吃一惊，连忙吩咐将士撤退，已经晚了...

据最新研究,鬼谷子生于楚国的苦县。他虽隐于深山之中对于人间世事漠不关心，但他有四个徒弟，分别是苏秦、张仪、孙膑、庞涓。孙膑、庞涓都是很有才华的军事家，而苏秦则拜六国之相合纵攻秦，张仪帮助秦国统一六国。鬼谷子虽然看似没有作为，但他的弟#...

青年导演刘小溯的创新话剧《鬼迹》于12月13日至23日在上海兰心大戏院上演。刘小溯导演的话剧《盗墓空间》之前引起了上海“话迷”不小的反响，而《鬼迹》相比《盗墓空间》，更是一个全新的尝试与挑战。相关人士透露，《鬼迹》中，福尔摩斯将不会以&l...

《鬼谷子》知识导读导言在中国古代典籍中，有一部作品以其独特的智慧和深远的影响力，跨过千年的岁月，其价值依然熠熠生辉。那就是战国时期智者王诩所著的《鬼谷子》。这部作品以其精妙的辩术、生动的议论、深邃的哲学思想和独特的谋略智慧，对中国乃至世界文化产生了...

可见墨子是用“天志”来作为王公大人和天下万民言行的尺度的，墨子认为只有“天志”才是人类行为的客观标准。墨子相信鬼神，并认为鬼神可以给人赏罚祸福。故于此乎，天乃使汤之至明罚焉。墨子的“天志”和鬼神的意志，正是反映了这一被压抑阶...

师涓是春秋时期卫国的宫庭琴师。一次师涓跟随卫灵公出访晋国，途经濮水时，深夜隐约听到琴声。卫灵公听到后很喜欢，就命师涓学弹此曲。师涓仔细聆听后，又经过一天练习，竟弹奏得与卫灵公听到的一模一样。足见其琴艺之精。师涓演奏到一半时，晋国大琴家师旷起...

我国的鬼文化源远流长，达到几近完美的程度。《礼记祭法》则进一步指出：“庶人庶士无庙，死曰鬼。”  我国鬼文化的完善和充实得益于佛道两教。我国重要的鬼节有两个：清明和农历七月十五。秦汉时代，祭墓已经成为不可或缺的礼俗。佛祖有鉴于此，推而广之，...

孔子认为不是，原因在卫国有几位贤大夫分管几个重要部门，就把卫国政局给支撑下来了。但孔子并不是一个真正的无神论者，他从不否认神、鬼的存在。孔子对它们的基本态度是“敬而远之”。这就是说，他对鬼神持怀疑和疏远的立场，既要摆脱旧宗教观念的束缚，又不...

古琴减字基本字义diéjuān叠涓古琴减字详细解释是“叠涓”两字连写的减字体式。琴谱或单作“”，或单作“”，均同。有些古谱里还有些作“益”或“”的，那是用“”字来简写的体式，也和“叠涓&rdquo...

三月三的“蒿子粑粑”与“鬼节”传说在很古很古的时候，阳间和阴间之间的界限没有现在这样的森严，死人的魂魄可以到阳间玩玩，活人的魂魄也可以到阴间看看，方便得就象走亲戚一样。每年农历三月初三，阴阳生死之间的界限更加宽松了。因此，农历三月初三就成了人间恐怖不安的日子$#...

“敬鬼神而远之”是孔子给樊迟的回答，记载于《论语》：“樊迟问知，子曰：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”大概意思就是说一个人如果全心全意为百姓服务，做事从义而动，尊敬鬼神，但不沉溺其中，就可以称得上智慧了。中国至古以来相信鬼神之说...

因此，农历三月初三就成了人间恐怖不安的日子，被人们称为“鬼节”。不管人们如何恐惧，每年三月三的“鬼节”还是照常光临。“鬼节”前夕，人们都拥到庙里烧香磕头，祈求神灵菩萨保佑。人间浓烈的香火，直冲到观音菩萨的莲花座前。观音掐指一算，知道了人间烧香的原委...

古琴减字基本字义yǐjuān倚涓古琴减字详细解释是“倚涓”两字的减字体式。或者是在相连两条弦上的“倚涓”技法，也同“叠涓”或“连涓”一样，抹两弦勾两弦，相续相逐得出四声；至于或前三声连续，或后三声连续，则...

鬼面子藏族民间歌舞。亦称跳曹盖、面具舞。歌舞者戴面具唱跳，故名。流传于四川平武和甘肃文县藏族白马人地区。每年元宵节，此种歌舞贯穿在盛大祭祖活动中进行。由两人扮讨口子(乞丐)夫妻，四、五人扮鬼神菩萨，各戴而具，彩衣佩饰，结队歌舞，随锣鼓行进。全部过程所...