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河北梆子《前门前》首演

今晚,由北京市河北梆子剧团创排的现代戏《前门前》将在天桥剧场首演。该剧聚焦北京前门的老字号餐饮店“正阳楼饭庄”,导演李利宏称将用“老北京、新前门”的思路展现北京传统餐饮文化的继承与发展。北京市河北梆子剧团...

河北梆子《前门前》精编版重新亮相

19日、20日,原创河北梆子现代戏《前门前》作为2012年北京优秀剧目展演重要剧目,在天桥剧场上演。《前门前》是继《十八里香》之后又一部反映北京当代生活的原创河北梆子现代戏。以政府斥资百亿元打造前门商业区为背景,讲述了北京老...

河北梆子现代戏《前门前》彩排成功

昨天晚上,北京市河北梆子剧团原创河北梆子现代戏《前门前》经过精心修改打磨之后,在天桥剧场顺利通过了彩排。精打细磨后的《前门前》情节更加紧凑,戏剧冲突更加鲜明,剧情更加有机,舞台呈现更加完美。自9月26日复排以来,剧组全体演职员全力以赴、...

峨嵋阴柔掌

峨嵋阴柔掌,属峨嵋派秘宗门武技,具有功理深奥、上功快速、功力强劲等特点。峨嵋阴柔掌分三个层次修炼,一曰筑基功,二曰练劲功,三曰发劲功。阴柔掌最终以推坚碰硬为目的,故以水筑基,其意义深远,功成后可使掌力沉雄浑厚,杀伤力极为惊人。但修炼至此仍需接触身体...

烟花门巷多阴险

追寻打开中国古代科学大门的钥匙——评《阴阳:大化与人生》

在此认识基础上,作者科学地对阴阳五行学说进行了现代诠释,认为阴阳五行作为一种方法论,其新生的前提取决于哲学和传统医学的需要。在比较两家异同的基础上,认为邹衍的五德终始之论,强调的是“符应”或“天见祥瑞”,而阴阳家则强调的是谴告。《吕氏春秋·大乐》中...

树阴和树荫的区别

l985年12月公布的《普通话异读词审音表》明确规定“荫”统读yìn,去声,“树荫”“林荫道”等应写作“树阴”“林阴道”。鉴于目前“规范”与“实际”之间的不统一,我们认为在国家有关规定修改之前,作为正规出版物,应该使用“树阴”。作为语文主管部门...

河北梆子现代戏《前门前》昨首次连排

向党的“十八大”献礼剧目河北梆子现代戏《前门前》,经过一个多月的分场排练,昨日进行了首次连排。剧团领导和部分主创人员观看了连排。在两个小时的连排过程中,演员之间衔接自如,乐队、舞美配合默契,整个连排非常连贯,为下一步精细排练奠定了基础。该剧展示的...

北京市河北梆子剧团原创现代戏《前门前》坐排

北京市河北梆子剧团原创现代戏《前门前》从上周六下开始,进入了坐排阶段。该剧场次不多,包括序幕和尾声共六场戏。但因为展示的是前门前老北京饮食文化,所以涉及的人物众多,尤其是第一场戏。全体演员心里都非常清楚,《前门前...

阴阳学说与古琴

元代琴大多沿袭宋琴,音色向宋琴靠拢,目前也有不少良琴存世。一般清琴大多有以上二琴的弊病。阴阳之学将前者归类为阳,后者归类为阴。阴阳在既相对又相合中周而复始,如日月之交替,人类之繁衍。,这是古人受天地阴阳之启发,造琴经验的总结,说明古...

前门外——京剧发祥地

前门外的戏园在清代和民国时,以及新中国成立初期,有很多著名京剧演员在这里演出。

汉剧《阴阳河》

汉剧《阴阳河》剧情简介:李桂莲苦等恋人张茂才近三年,只差三天便能成婚时,不幸酒后失身于贾成喜,悔恨不已投河自尽。土地神念其旧情未了,许她在阴阳河挑水百日,待那真情人前来救他还阳做人。

阴阳家

阴阳家

战国时代,有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为“阴阳家”,当时以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。“阴阳说”是把“阴”和“阳”看作事物内部的两种互相消长的协调力量,认为它是孕育天地万物的生成法则。

马阴藏相

所谓“马阴藏相”是锻炼心意拳内功功法获得成就的一种现象。而练马形时,两肘护肋,两腿扣裆,谷道上提,睾丸内收,这样长期的演练马形,即可练成“马阴藏相”这种功能。又如“能入大定者,必马阴藏相,可见大定为马阴藏相后之功夫。果至马阴藏相,则妄念不除而自除矣”...

“拳法阴阳”技击论

武当武功深受道教阴阳对立统一思想的影响,形成了“拳法阴阳”的技击理论。道教把世界看成一个既对立又统一的整体,这种对立统一的现象,《易经》用“阴阳”二字来概括。在交手中运用阴阳对立战术,武当武功强调把敌我双方当作阴阳对立的整体来看,根据攻守、...

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