当时的评论是，卫瓘的草书放手流畅超过索靖，在规范体制方面则不如索靖；“罐得伯英筋，靖得伯英肉”。(《晋书》本传)卫瓘天姿特秀，率情挥毫，颇有创造精神。他后因得罪皇子司马玮，被假传圣旨杀害。索靖颇有个性，创“银钩趸尾”笔法，当时“从学者如云”。索靖著有《草书论...

进而，从内在潜能上而论，“恒先”具有一系列的动化过程。廖名春认为，“或”即“域”之本字，即四方上下之“宇”。二者无有前后之序，也无有主从关系。“作”字在《恒先》中共出现十一次，频率极高。未有天地，未有作行。举天下之作也，无不得其恒而果遂。具体而分，前三句讲...

永恒的眷恋笛子歌谱，永恒的眷恋笛子简谱，永恒的眷恋笛子曲谱

夫指事者，在上为上，在下为下。至正始中，立三字石经，转失淳法，因科斗之名，遂效其形。其文乃耀，粲矣其章，因声会意，类物有方。日处君而盈其度，月执臣而亏其旁；云委蛇而上布，星离离以舒光。秦始皇帝初兼天下，承相李斯乃损益之，奏罢不合秦文者。邯郸淳师焉，略究其妙，韦诞师淳而不及。处篇籍...

其以“恒”为名，说明“恒”早已成为人们关注的、具有特殊意义的关键字。在帛书《周易》中，“恒”卦也是第32卦，为上半部经之殿卦。同时，今本《周易》对“恒”卦的义理内涵给予了鲜明深入、热情洋溢的阐扬。[15]由此可见，以“恒”为最高范畴的《恒...

恒卦是《易经》第三十二卦。下经第二卦。其前承身感心应咸灵通之咸卦，并与之互为综卦，代表事物一体两面；后启退遁避险走正途之遁卦。恒者，恒长，恒久。为咸卦之少男、少女相互交感走向婚姻殿堂，组成家庭后，经营家庭之道。以家庭恒久为核心目标，应对...

埙谱【我心永恒】

辛恒民(1935-1988)，蓝田县怀贞坊人，经其堂兄辛丰易引荐，于1949年入易俗社第十四期学艺。自身偏爱须生，但因同科优秀须生学员太多，教练另其习老旦，为李箴民、惠焜华配演过《杀狗》之曹母。倒仓后改工大丑，兼演武戏。

古筝谱【恒春民谣】

古筝谱【我心永恒】

二胡谱【爱是永恒】

恒氣之生，因9復其所欲。信盈天地，同出而異性，因生其所欲。《恒先》說出於，說“有出於或”等等，看来也是这种场所关系。《恒先》论“生”的几种说法中，“濁氣生地，清氣生天”一条最难捉摸。

广饶县勇恒吕剧团是有一部分吕剧戏迷自发组织起来的庄户剧团。广饶县勇恒吕剧团在今年春节期间，排演了吕剧《小姑贤》、《糊涂官》、《搬窑》、《井台会》、《借年之后》等剧。演出受到了乡亲们的好评，并且参加了县里的汇演，取得了较好的成绩。

其中，《醒世恒言》以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，成为了一部传世的经典之作。本文将从多个方面深入解析《醒世恒言》，以期引导读者更好地理解和欣赏这部千古传世的佳作。一、书籍简介《醒世恒言》是明代冯梦龙所著的一部短篇小说集，全书分为三卷，共计四十篇。作品以...

姚际恒的《诗经通论》是清初疑古派《诗经》学的代表著作，姚氏以文学的眼光涵泳《诗》篇，用疑古的态度寻绎《诗》旨，在清代《诗经》学上独树一帜，对崔述、方玉润等学者有很大的影响。但是，该书也有一些弱点和不足，需要辩证地分析。姚际恒《诗经通论》文学疑古姚际恒（1647...