史书称《乐经》亡于秦。中华民族的礼乐文化,自邈远的太古发端,到两周时期成熟,并以制度的形式规范。乐在祭礼仪式中成为沟通人和天地鬼神的桥梁与纽带,又是祭祀仪式的兴奋剂和黏合剂,将人世间最为美好的音声技艺形式作为动态的祭品奉献于祭坛。

《诗经》作为歌、乐、舞的集合体，它是中国有诗以来的第一部乐歌总集，并且在艺术形式、题材内容以及艺术渊源上与中国上古诗歌一脉相承。通过对二者继承关系的探讨，使我们更加全面深刻地了解中华古文化。其实早在中国古代的神话传说中就是如...

李铠介绍，在佛指舍利恭送仪式上演奏的五首长安古乐都是从民间收集的，其中《游月宫》相传还是唐玄宗李隆基创作的。目前西安市共有十二个“长安古乐”演奏社团和十七个古铜器社团近六百名乐手。李铠目前是西安市“长安古乐”...

本文深入探讨了古代乐器与音乐文化之间的紧密联系，分析了传统乐器在历史文化传承中的重要作用，以及现代社会如何继承与发扬这一宝贵遗产。

本文探讨了古典音乐在当代的创新演绎与传承。通过现代技术融合、跨界合作、重新编排经典作品等手段，古典音乐正焕发新生，吸引更多年轻观众。同时，教育普及、媒体传播等举措也助力古典音乐的传承。国内外成功案例展...

依附于一个曲折的爱情故事，以传奇、穿越的形式，将昆曲《牡丹亭》和古琴音乐《红楼》的经典段落有机结合，曼妙曲折地展开。由中央音乐学院青年策划人胡岩文安策划与执行的传统音乐文化品鉴会—《昆红惊梦》，将于6月15日晚在中央音乐$##...

经典竹笛乐曲《古国新颜》陆如安曲

古筝乐谱《珍惜》陆贞传奇李宇春

洞经音乐主要流行于云南省的汉族、白族、纳西族群众中，它原是一种道教礼仪音乐，因以诵唱《大洞仙经》经文为主要内容而得名。其音乐曲调十分丰富，每个流传地区都有独立成套的各类曲调，数量四十首至百余首不等。洞经音乐·...

所谓中国古代学术文化形态，是指中国古代学术文化的存在方式，即中国古代学术文化不同于西方亦不同于现代的学术风貌、学术品格、学术特质的总和。经学以其特有的稳定性、因袭性、包容性、自足性，对中国古代学术文化形态产生了重大而深刻的影响，并由此形成了...

在中国历史文献所记最古老的开天辟地神话中，女娲、伏羲是人类之初最早也是唯一的一对夫妇。这种鼓在历史文献中称为“鼍鼓”。鼍鼓就是用鳄鱼皮蒙面的鼓。除表示感叹的语气词“兮猗”外，实词只有“候人”两字。《云门》是歌颂黄帝丰功伟绩的乐舞，黄帝在神话传说中为日神，他...

《汉宫秋月》原为崇明派琵琶曲，现流传有多种谱本，由一种乐器曲谱演变成不同谱本，且运用各自的艺术手段再创造，以塑造不同的音乐形象，这是民间器乐在流传中常见的情况。《汉宫秋月》现流传的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、筝曲、江南丝竹等。二胡《汉...

《诗经》编成于春秋时代，共305篇。今存《诗经》只有文字，音乐已不可耳闻，但从字里行间及每首作品本身的内容结构方面仍可了解到那个时代丰富的民俗音乐生活，以及诗乐的一般特点和演唱概况。反映一位姑娘精心制作一支彩色竹管乐器，赠送给情人留作纪...

古琴考级曲目《醉渔唱晚》卫仲乐传谱

大理洞经音乐源远而流长。史料记载，公元793年，南诏王异牟寻为表达永世臣服唐中央皇帝的心愿，组织了一部称为《南诏奉圣乐》的大型乐舞赴长安奉献给唐王朝。热爱艺术的大理各族人民不仅善于创造，同时也善于继承优秀的艺术传统。至今活跃在大理州范围内的民间...