唐玄宗即李隆基，称为唐玄宗至道大圣大明孝皇帝，又称唐明皇，睿宗李旦第三子，曾与太平公主共同发动政变，拥其父睿宗即位，被立为太子，后受禅即位，改元开元。唐玄宗开元年间，社会安定，政治清明，经济空前繁荣，唐朝进入鼎盛时期，后人称这一时期为开元盛世。唐玄...

古谱【玄默】风宣玄品

玄贞观，俗称上帝庙，第三批公布的全国重点文物保护单位。玄贞观的公布所在地为辽宁省，公布类型为古建筑及历史纪念建筑物，公布批号为312800，公布地址为辽宁省盖州市。玄贞观俗称上帝庙，位于盖县城内西大街。建于明洪武十五年，玄贞观原有正殿、东西配殿、...

玄关一窍是修炼先天大道的一个根本之窍，道家内丹派把它列为四大秘密(会阴、·夹脊、玉枕、玄关)中的一个主窍，所谓“采取在此,交媾在此，烹炼在此，沐浴在此，温养在此，结胎在此，脱胎神化无不在此”，故古仙说：“诚能知此一窍，则金丹之道毕矣。”执泥于炁穴、祖窍、丹田为...

所谓“玄珠”，道教又称宝珠、心珠，实际上就是指人心。4不论有分别无分别，最终只是个“空”。如此说“空”与佛教三论宗的看法十分接近。王玄览否定了事物之间的差异，走向相对主义，而这种不作分别的相对主义是为了证明道体是绝对的“空”。据此，王玄览把道自体划分为“常道...

九天玄女简称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘。原为中国古代神话中的女神，后经道教增饰奉为女仙。黄帝杀之，取皮以冒鼓，声闻五百里。”九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓，使黄帝在得到九天玄女辅助之后，带兵与蚩尤大战于中冀。”但在夔牛鼓...

玄米茶是由炒至足火香的小麦与烘青茶坯拼和而成。吃起来既有炒麦粒的焦糖香又有绿茶的特殊清香，两者交织在一起，确是别有风味。在日本和南朝鲜，爱饮玄米茶的人很多。因此，对麦粒透香程度一定要恰到好处。玄米茶的拼配比例，按重量计算，在每百克茶叶中加入３５～４０克炒麦...

申报地区或单位：江苏省苏州市以玄妙观道教音乐为代表的苏州道教音乐属于正一派道乐，历史可追溯至西晋，它继承了古代音乐的传统，吸取了庙堂音乐等成分，还受到堂名音乐、江南丝竹、昆曲、吴歌等吴地音乐艺术形式的影响，形成了独树一帜的风格，深受群众欢迎，活动十分繁盛。明末清初...

魏晋玄学是中国哲学史上的璀璨明珠，以深邃思辨和独特风采吸引后世学者。正始年间，何晏、王弼提出“贵无论”，开启玄学思辨之旅。竹林玄学以嵇康、阮籍为代表，批判名教，崇尚自然。元康时期，向秀、郭象提出独化论，深化本体论探讨。魏晋玄学兴起衰落与社会...

按照惯例，会后玄奘乘坐身披彩锦的大象游行，贵臣陪同，所到之处万民欢腾。一时，唐僧玄奘之名弘扬各地。他咬紧牙关继续西行，终于发现了一池淡水，才免于一死。正确指出了印度半岛的北宽付款南窄的疆土形状，以及半岛上的气候特征和南、北、东、西的自然景观特点。因而，玄奘...

堡中的人停止射箭，打开堡门，把玄奘带进堡垒。天竺十八个国的国王和三千多高僧到了会。最后，戒日王派人举起玄奘的袈裟，宣布讲学成功。玄奘的游历，不但在佛学上取得很大成功，而且促进了东西方的文化交流。玄奘和尚百折不挠的取经事迹，轰动了长安人民。正在洛阳的...

时乐安孙叔然，受学郑玄之门，人称东州大儒。或许是出于意识形态主管的角色需要，王肃在遍注群经时的一个主要宗旨，便是与郑玄立异。是以撰经礼，申明其义；及胡论制度，皆据所见而言。因此在对经传的解释中，举凡郑玄注疏有损于圣人形象者，王肃必起而反击。王肃废郑学的学术...

何晏、王弼以“贵无论”开创了所谓的“正始玄风”。无论是王弼的贵无的玄谈，或是裴頠崇有和郭象的玄妙论证，不仅不伤名教大雅，相反，他们还使名教在新的历史条件下获得了某种新的生存的可能性和合理性。嵇康尖锐地指出儒家经典所鼓吹的礼法名教，不仅是违反自然、违...

玄女是古代小说中常见的一位女神，她武艺高强、精通法术、未卜先知，有时手持“天书”，俨然是一位向人间传达天命的使者，甚至常常还有一只“白猿”相伴。而她的出现，往往根本性地改变了小说中主人公的命运。较早典型的作品如：《宣和遗事》写到宋江杀了阎婆惜之后，官兵捉拿，宋江“走到屋后...

刘勰认为，玄学之兴起，与正始年间朝廷的文化政策有关。经学束缚解除之后，思想一尊的局面被打破了，各种思想活跃起来。皇帝带头尚玄，史载东晋元帝“餐服玄风”，《晋书·简文帝纪》称简文帝“清虚寡欲，尤善玄言”。可见王导这位素有“江左管夷吾”之称的世...