导言历史的长河中，史书典籍犹如明亮的灯塔，照亮了我们探寻古代文明的道路。其中，《后汉书》作为南朝宋时期范烨所著的一部历史佳作，以其严谨的史实、优美的文学风格和深刻的历史思考，成为了研究东汉后期历史的重要依据。本篇知识导读将带领大家走进《后汉书》的世界，以清晰的结构、生动的文字和富有感染力的表达，深入解读这部典籍的内涵与智慧，让我们在继承和弘扬优秀传统文化的征程中，汲取源远流长的民族精神。一、书籍简...

汉代的石碑艺术在这一期间取得了辉煌的成绩，西汉较少而东汉却“碑碣云起”。隶书书体在此时的碑刻艺术中占有重要的地位。其中有一些已显露行书、正楷的端倪。各种印章出现并发展。秦刻石与小篆所谓小篆，当以秦刻石为代表。今所存者仅《泰山石刻》、...

秦始皇统一六国，实施\"书同文\"，制定规范统一的书体，即\"小篆\"。战国末期至秦，隶书虽已露端倪，在民间也已使用，但隶书独立地占据统治地位，却在两汉，尤其在东汉。除了这些珍贵的墨迹实物之外，汉隶中最具价值的，莫过于碑刻。西汉...

秦统一六国后，规定“书同文字”。小篆形体长方,用笔圆转,结构匀称，笔势瘦劲俊逸,体态典雅宽舒,主要用于官方文书、刻石、刻符等。其他刻石都为后代摹刻，已失原貌。但有的字仍保留篆书的结构，是篆隶递变中的古隶。相传秦始皇巡游各地的刻石均由李斯书$#...

简帛书的灿烂辉煌，打破了“西汉无书”的困惑没有简牍，就难见西汉书法的辉煌。西汉书法最杰出的代表是简牍及帛书。西汉简牍的大量出土，打破了“西汉无书”的历史困惑，为我们展现了西汉古文明的灿...

古人把汉字的造字方法归纳为六种，总称“六书”，即所谓“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。“六书”这个词最早见于《周礼·地官》：“掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，……，五曰六书，六曰九数。”其中没有对“六书”详细的名称，也没有对六书...

导言历史的长河中，史书典籍犹如闪烁着智慧光芒的星辰，指引着我们探寻古代文明的脉络。其中，《汉书》作为东汉班固所著的一部经典之作，以其严谨的史实、优美的文学风格和深刻的历史思考，成为了研究汉代历史的重要依据。本篇知识导读将带领大家走进《汉...

在周边善书逐步消亡的时候，汉川善书一脉独存，并红极一时，与黄陂花鼓、阳逻高跷一起被誉为“湖北三盛”。汉川善书省级传承人熊乃国介绍，善书艺人的生存状况较为艰难。新脚本或能重回荣光2006年6月，汉川善书入选国务院首...

甘肃敦煌人，后徙居弘农华阴。师法杜、崔，专精章草，并实行变法，“以成今草”。说今草为张芝所创，不尽恰当。从敦煌出土的东汉书简看，今草体制已在民间流行，张芝幼时很可能受其滋养。张芝天才纵逸，学问渊博，其书艺成就与他的才学有关，但也是他勤奋所致。罗、赵...

因此，东汉隶书进入了型体娴熟，流派纷呈的阶段，目前所留下的百余种汉碑中，表现出琳琅满目，辉煌竞秀的风貌。在隶书成熟的同时，又出现了破体的隶变，发展而成为章草，行书，真书也已萌芽。总体反映了由篆至隶的隶变阶段的文字特征。字体严密方整而...

“气厚”的东汉历史后期八分碑刻，是“有意为书”的第一批丰硕成果绝大多数传世名碑产生于2世纪后半期汉代没有统一的文字政策，因而多种书体书法处于自由生存状态中。汉隶也有个演化过程；至东汉完全成熟；这就是后世...

东汉历史后期名家中自然以隶书家最众，成就也最突出。他应灵帝诏所画赤泉侯五代将相图、所撰赞辞及书法，时称“三美”。董卓乱政，网罗名士，蔡邕一月七次升官。王允诛卓，收邕入狱，死于狱中。蔡邕八分书，从石经残石可略窥端倪。另有后人摹蔡邕行#$...

汉川善书传播的是“善恶报应”观念，其融会了佛道两家的因果报应思想。这种“善恶报应”观念，体现了民众的伦理道德规范和朴素的命运观。汉川善书的感情基调以悲苦为主。可见，善书艺人和观众之间的知沟，使善书艺人承担着道德启蒙和教化作用。当前，...

在这两者之间，时隔近200年，却具备共同的形态和风格，不能不使人惊讶于西汉书家及民间书手审美意识的超前和技法的成熟。可确定为西汉晚期作品的有职业书手墨书的《仪礼》等。它展现了西汉人在继承前提下实行自由创造的革新精神和可贵的审美探...

申报地区或单位：湖北省汉川市汉川善书简称“善书”，又称“未开言”，是广泛流行于湖北汉川、天门、沔阳、潜江、孝感等地的曲艺说书品种。它在汉川最为兴盛，且蕴藏的传统最为深厚。汉川善书形成于清末民初，由清初开始的“...