迄今为止，还未见有比沙孟海先生《吴昌硕先生的书法》一文更有研究吴书价值者。如果欲探吴昌硕对书法的见解，只好向他的诗文中寻消息。先秦石鼓文与汉碑正是吴书的人处与基础。得益于石鼓文的笔力骨线，又胎息于汉碑的魄力气度，成为吴昌...

其一生书画作品集有《吴昌硕画集》。

图二为吴昌硕75岁时所作，和原版《石鼓文》面目已相差很大，既有古典形态，又有自家面目。这是吴昌硕借古开今的成功尝试。这一讲主要是对吴昌硕所临《石鼓文》的用墨和繁简处理分析。吴昌硕临《石鼓文》中繁简处理可概括为“小中见大...

对于多种西洋器物，方豪尽可能考证出最早传入中国的时间及在社会上的流行的情形。《红楼梦》第七十二回写凤姐变卖一个金自鸣钟，售价为五百六十两银子，而另外四五箱铜锡器皿总共卖了三百银子。所以方豪得出结论说：“《红楼梦》之作必在乾隆前也。”结论正确与否，当别论，考证之细，令人赞叹。曾次亮...

笔者以为，持该观点者可能是以吴昌硕晚年隶书为标准器。该作品品相不佳，通幅霉斑且伴有大量水迹，天杆脱落。按辛酉为1921年，吴昌硕时年78岁。吴昌硕幼时体弱，性格文静，又爱在室内读书写字，族中长老戏称他为乡阿姐。所以取这个斋称，约涵有返朴归...

据阿昌族创世史诗传说，开天劈地的遮帕麻和遮米麻是阿昌人的祖先。遮帕麻走后，遮米麻就领着东、西、北三面的人恢复正常的生活。这个魔王嫉恨遮帕麻和遮米麻创造了人类并给他们自由与幸福，便专门制造灾难，以毁灭幸福为乐。为了感谢遮帕麻和遮米麻的创世之功和多次挽...

齐白石的篆刻如田间野风，刀痕率性粗犷，在崩裂石屑中酿出人间烟火；吴昌硕的印面似古鼎回响，线条沉稳庄重，于金石气韵里凝练千年文脉。一位用天真打破程式，教人触摸生命的鲜活棱角；一位以古意雕琢时光，提醒浮躁时代沉淀思想的分量。他们的刀锋划开艺术的两极，却共同指向中国人精...

今年,为了纪念世界反法西斯战争胜利暨中国人民抗日战争胜利70周年，修改提高版《邓世昌》已于2015年5月14-17日在逸夫舞台成功演出。该剧由著名导演陈薪伊执导，由朱俭主演邓世昌、茅善玉主演邓世昌的妻子何如真。现在改成邓世昌$...

京胡乐谱《奇冤报》刘世昌唱段

主要演员韩世昌当时在北京与梅兰芳同为最负盛名的表演艺术家。此次会演结束后，北方昆曲代表团还赴杭州、苏州、南京等地巡回演出。

但逐渐，随着海上画派的思想逐渐形成，人们渐渐淡化了“四任”，而任伯年则成为了新崛起的海上画派的代表人物之一，与吴昌硕、虚谷和蒲华等被称为“清末海派四任”。任伯年虽然聪明，才华横溢，几乎所有题材都拿捏得当，而且极受坊间欢迎。

据阿昌族创世史诗传说，开天劈地的遮帕麻和遮米麻是阿昌人的祖先。遮帕麻走后，遮米麻就领着东、西、北三面的人恢复正常的生活。这个魔王嫉恨遮帕麻和遮米麻创造了人类并给他们自由与幸福，便专门制造灾难，以毁灭幸福为乐。为了感谢遮帕麻和遮米麻的创世之功和多次挽...

清晨北京琉璃厂，吴昌硕与齐白石这对忘年交以刻刀为笔。吴昌硕刻刀有江南烟雨朦胧，追求残缺之美；齐白石刻刀如北方朔风，大胆突破传统。二者印章相遇时美学追求迥异，如今其艺术仍在延续，启示艺术传承需寻自己的金石之声。

传统艺术精华的积淀以及优秀演员的精湛演技将让南昌观众现场体验了黄梅戏艺术的独特魅力。《女驸马》是一部富有传奇色彩的剧目，讲述民女冯素珍冒死救夫，经历了种种曲折，终于如愿以偿，成就了美满姻缘的故事。《女驸马》中冯素珍由国家一级演员冯娟饰演。而饰演公主的则由黄梅戏“五朵金...

郑广昌自小父母双亡，叔父郑春西收为养子。郑广昌首本戏有《王金龙》、《褒姒乱周》和时装戏《姐妹花》，其中《王金龙》影响最大，郑广昌和吴松声合唱的“关王庙”，至今仍在民间流传。1940年，郑广昌赴泰国演出，《王金龙》等戏在当地灌制唱片，饮誉南洋。在...