事见五代王定保《唐摭言.进士归礼部》。历代沿袭，科举遂为礼部专职，因称在京举行的会试为礼部试，亦称礼闱。明清时会试因在春季举行，又称春试、春闱。唐杜甫《哭长孙侍御》诗：“礼闱曾擢桂，宪府旧乘骢。”《新五代史.李...

吴氏在诗词赋曲上堪称“制作大手”。吴承恩的诗作浪漫主义气息又特浓，故被陈文烛称为“李太白、辛幼安之遗也”。这便超越了前后七子，而独步文坛。论诗说文讲求“情”是中国文论的传统，吴氏遵循文学创作规律显而易见。而推崇“趣”则是当时的时代风...

收集在诗经的有不少诗歌就是在民间广泛流传的少男少女恋歌、回娘家的唱词，妻子思念丈夫或者丈夫思念妻子的情诗以及迎亲的曲子。这种隆重无论雅俗，仍然在表明婚姻是人生大事，是不可以由着性子今天换一个老婆明天又要离婚，不可以随心所欲，更不可掉轻心。中国传统文化中的“...

第一阶段的分界线大约在礼制出现的龙山文化以前，此期的仪式类型主要是巫术仪式。西周时代认为祖、神分离，通过祭祖，可以传递天命、影响天命，祭祀仪式礼制化，成为维护政权的手段和工具。先秦诗歌演变的第三阶段约当春秋战国时期，此时礼、俗互动的格局已形成。

综观吴嘉纪的交往对象，大多是不甚出名甚至是无名的人物。月高银汉斜．双星默相向。诗人借“鸟”的意象对王阮亭的前程表示祝福对于汪楫、汪左严等人的出仕，诗人既赞扬他们的才能，义能对他们进行善意的忠告。（卷七《寄邓孝威》）吴嘉纪重友情。不仅因为其时常感到孤...

在中国古代无“西部”之说，而称之为“西域”。而目前所谓“西部大开发”中的“西部”则明显地指西北的陕、甘、宁、青、新五省区和西南的川、渝、藏、滇、黔五省区及广西、内蒙古西部等地区。在《诗经》、楚辞中已有些涉及西部的诗句，但不属...

文献表明，赋诗言志与燕享之礼有着密切的关系。子反相，为地室而县焉。①燕礼情况，今存《仪礼》中有详尽描述②。工歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》。前举燕礼资料中a例引文共出现十八篇诗乐名称。由此可见，燕享礼仪中乐章多取自今本《#...

吴伟业是清初文人剧的代表作家，同时也是才华横溢的诗人，尤用力于“诗史”创作，以独具一格的“梅村体”诗史享誉文坛。其戏曲创作与“梅村体”诗史创作之间的关系，已为历来论者所注意，但现有研究往往只强调戏曲对“梅村体”的影响。五七言又变为诗...

比如这首《绿衣》，显然是礼崩乐坏的写照，在现代人眼里，突然冒出了一个丈夫、一个亡妻。一首感时伤世的诗倒成了千载以来悼亡诗的先声。余冠英等认为，古人即故人，指故妻。绿，郑玄认为是由禄转过来的，是禄字之误。在《礼记》中有禄衣之称。诸侯夫人祭服之下，鞠衣...

“看”在诗中指回望（步骤一）。此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的形象（步骤二）。只一“看”字，就淋漓尽致地表现了离别的酸楚（步骤三）。

《诗经》原称《诗》或《诗三百》，为古诗歌总集；自汉以还，儒生尊奉为“经”，遂有《诗经》之名，并合《书》、《易》、《礼》、《春秋》并称五经。乃使后之学者只知有经，不知有诗。盖诗主情性，意在审美，自娱而娱人，无关国之成败...

通过追溯甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等字体的发展历程，分析汉字在诗歌、书法、哲学等领域的深刻体现，以及探讨汉字在全球化时代的挑战与机遇，展现其作为中华文明史诗的辉煌篇章。

10月4日晚上开始，清河营村村委会一干部为即将结婚的儿子连办三天婚礼庆典。庆典中，请到了宋小宝、魏三、丫蛋、王金龙等二人转知名演员前来助阵。昨天晚上6时50分，清河营村村委会一名村干部为儿子举办的第二场婚庆盛典正式开始。最知名的要算是刘老根大舞台的东北二人转演员...

申报地区或单位：江苏省苏州市吴歌是吴语方言地区广大民众的口头文学创作，发源于江苏省东南部，苏州地区是吴歌产生发展的中心地区。吴歌口口相传，代代相袭，具有浓厚的地方特色。吴歌源远流长，《楚辞?招魂》即有“吴蔡讴，奏大吕些”的记载...

次年，大型音乐舞蹈史诗《东方红》被摄制成彩色宽银幕舞台艺术片。