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《周易》热与“科学易”

《周易》热的兴起,最初与科学的发展有关。《周易》与科学的关系也逐渐被子提了出来,但没有成为一种热。人体至今还有许多示知数,这是“气功”得以流行的现实基础。而气功正好宣称它可以满足其他医疗手段所不能满足的健康、长寿愿望。它分经、传两个部分,两...

姜广辉:怎样读《周易》

姜广辉《周易》作者及其书特点《周易》在先秦称《易》或《周易》,至汉代则有《易经》之称。但经历代学者考证研究,这些说法并无确证。《易经》是指卦名、卦画和卦爻辞部分。《易传》又称“十翼”,是解释《...

《左传》贾、服注与杜注比较研究

江左,《周易》则王辅嗣,《尚书》则孔安国,《左传》则杜元凯。河洛,《左传》则服子虔,《尚书》《周易》则郑康成。卒后,魏郡姚文安、乐陵秦道静复述思同意。至今未能裁正焉。(李)崇祖申明服氏,名曰《释谬》。在政府认可颁布的《五经正义...

周易哲学阐微——兼论周易卦序及其思想

《周易》素称“群经之首”,是一部影响中国思想文化数千年的古老典籍,其辞古奥艰深,其象难以蠡测。《易传》依经而作,与《周易》本经相为表里。通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础,而以乾、坤两卦为首。在西方宗教看来...

从早期《易传》到孔子易说

它含有第一种意义是显而易见的,因为下文已明确地说“编次其事”。此“序”字只有序跋之序一义。另外值得注意的是,它与早期《易传》完全属于不同思想体系。这说明司马迁时今本《系辞》还没有被称为《系辞》。第一部分为孔门弟子所记录的孔子有关《周易$#...

《周易》:《文心雕龙》的思想之本

在一定程度上,没有《周易》,就没有《文心雕龙》。最为引人注目的,则是他对《周易》一书的融会贯通。笔者以为,《周易》对《文心雕龙》的影响不是枝节性的,而是全方位的;尤其是《易传》哲学,乃是《文心雕龙》的思想之魂...

《周易》经传与《孔子诗论》的哲学品格

表现《诗论》与《周易》经传密切关系的典型文例之一是《诗论》第23简。将上述简文的断句与释读与《鹿鸣》全篇文辞对照,密合无间。吹笙鼓簧,承筐是将。这些原则,从根本上来说,就是“以道交”。由上引文可知,在《易传》中,人们认为“交”是天地化成万物的...

《周易参同契·日月含吐章》新注

真人喻为沐浴之功,又称为卯酉温养、卯酉周天。真人以天道喻丹道,又以丹道来验证天道,以证《阴符经》之“食其时”。

《周易》古义考

“古义”与西汉孟、京《易》中用以占筮的象数内容虽密不可分,然而又与兴盛于东汉的象数之学并不相同。《易》之“今义”确立于孔子而称“今”,《易》之“古义”由来已久而称“古”。当秦始皇焚书时,《周易》“古义”尚占主导地位,并因被定位为“卜筮之书”...

试析《周易·系辞传》的“象”范畴

章学诚在《文史通义·易教下》中指出“易象通于诗之比兴”,正是从这个“观物取象”的角度说的。这就是《易传》在承认“言不尽意”的同时又提出“立象以尽意”的原因。

《周易》及其哲学

唯其如此,先秦诸子许多都跟《周易》有所关联。在汉代经学里,“易学”极为昌盛;董仲舒的哲学,所取于《周易》的观念尤为显著。考虑到《周易》这部书的“筮书”特点,这一点是尤为紧要的。研读《周易》,首先必须避免那种求...

《周易》预测学初探

先父(李苦蝉)素重《周易》,视其为“世界最高度文明之一”推崇为“中国众经之首”,对本人影响颇深。《周易》一书之名,最早见于《左传》。因此,对於《周易》之名,我认为理应首先按照其占文字之形意,以考其本意为妥。大康则明确指...

《周易》知识导读

其中,《周易》作为儒家经典的重要组成部分,不仅为我们提供了丰富的哲学、道德、伦理等方面的知识,更是我们研究古代天文、地理、历法、人文等领域的重要依据。在这篇知识导读中,我将为大家深入解析《周易》的独特魅力,带领大家领略古代先贤智慧的结晶,从而更好地...

简单易学的竹笛独奏曲《寂寞沙洲冷》周传雄 曲

简单易学的竹笛独奏曲《寂寞沙洲冷》周传雄曲

《周易参同契·鼎器歌》新注

古时,人们认为天圆地方。“厚薄匀”,为药物均平,二八相当。炼丹之“始”,称为百日筑基,修士将元精炼完,下身马阴藏相。百日加二百六,为三百六,合一年之数,喻十月怀胎温养之功。怀胎时要善调水火,使之均平,使水不干,火不燥。翼为翅膀,象征阳神会飞升。好此道者,应当寻其根源。

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