唯其如此，先秦诸子许多都跟《周易》有所关联。在汉代经学里，“易学”极为昌盛；董仲舒的哲学，所取于《周易》的观念尤为显著。考虑到《周易》这部书的“筮书”特点，这一点是尤为紧要的。研读《周易》，首先必须避免那种求...

《周易》热的兴起，最初与科学的发展有关。《周易》与科学的关系也逐渐被子提了出来，但没有成为一种热。人体至今还有许多示知数，这是“气功”得以流行的现实基础。而气功正好宣称它可以满足其他医疗手段所不能满足的健康、长寿愿望。它分经、传两个部分，两部分形成...

“古义”与西汉孟、京《易》中用以占筮的象数内容虽密不可分，然而又与兴盛于东汉的象数之学并不相同。《易》之“今义”确立于孔子而称“今”，《易》之“古义”由来已久而称“古”。当秦始皇焚书时，《周易》“古义”尚占主导地位，并因被定位为“卜...

古代占筮用书,简称《易》，儒家重要经典之一。一般根据《史记》中记载“文王拘而演《周易》”而认为是周文王所作。《周易》是以八卦构成的，每卦有卦辞，每爻有爻辞。现存的《周易》10卷，由《易经》、《易传》两部分...

由此不仅纠正了千百年来易家注易的诸多流弊和错误，而且也牢固地确立了尚秉和先生在易学史上的大师地位。卒于1950年。尚先生在其七十岁时所写《滋溪老人传》中，总结了自己的学易、治易过程。直到尚先生发现《焦氏易...

《周易》素称“群经之首”，是一部影响中国思想文化数千年的古老典籍，其辞古奥艰深，其象难以蠡测。《易传》依经而作，与《周易》本经相为表里。通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础，而以乾、坤两卦为首。在西方宗教看来，宇宙万...

作为源头活水，《周易》的阴阳和谐观念充分彰显了这一思维特色。《易经》体系由64卦384爻构成。在阴与阳的内在关系中，协调、统一、和谐是其基础和底蕴。阴与阳的协调是易卦成为统一体的基础。据统计，二、五爻吉辞最多，合计占47.06％，差不多是总数的一半。因此《泰...

姜广辉《周易》作者及其书特点《周易》在先秦称《易》或《周易》，至汉代则有《易经》之称。但经历代学者考证研究，这些说法并无确证。《易经》是指卦名、卦画和卦爻辞部分。《易传》又称“十翼”，是解释《易$#...

其中，《周易》作为儒家经典的重要组成部分，不仅为我们提供了丰富的哲学、道德、伦理等方面的知识，更是我们研究古代天文、地理、历法、人文等领域的重要依据。在这篇知识导读中，我将为大家深入解析《周易》的独特魅力，带领大家领略古代先贤智慧的结晶，从而更好地...

先父(李苦蝉)素重《周易》，视其为“世界最高度文明之一”推崇为“中国众经之首”，对本人影响颇深。《周易》一书之名，最早见于《左传》。因此，对於《周易》之名，我认为理应首先按照其占文字之形意，以考其本意为妥。大康则明确指出，甲骨...

李先生承认刘歆、一行是古代有贡献的天文学家，并且都用《周易》的象数解释历法的基本数据。其实，古代天文学家的不少批评仍然是根据《周易》而做出的。何承天认为，制定历法应当以儒家经典《尚书》中的《虞书》以及《周易》为依据，应当“顺...

《诗经》的编纂有良多种说法，有功归孔子的说法，也有一种说法是各诸侯国乐师汇集了平易近歌，以供周王体味政治和风尚的盛衰利弊。《诗经》的内容由“风”、“雅”、“颂”三部门组成。“雅”是王畿之乐，这个地域周人称之为“夏”。左手执龠，右手秉失踪。无冬无夏，...

古称的“易不易”和今称的“对不对立”一样，都是对内容做出的具体判断。这些，大约就是中国“周朝大义”中对人类才能教育的逻辑体制。社会的上下关系是上义下利，上道德下仁义，上官下民。后儒要灭前儒立新说，就应对儒学整体进行评说后才能进行！想实事求是、恢复历史本来面...

《周易》中的阴爻━━、阳爻━━━与二进制中的“0”和“1”是两个不同的概念。把阴爻━━与阳爻━━━看成是两个本征态：自旋向上用阳爻━━━表示，自旋向下用阴爻━━表示。卦名相同的为二十九个，不同的为三十五个。为行文方便，适合一般人的阅读习惯，下文中帛《易》均用...

在这些美学原则的背后，隐含着古希腊人对完美以及理想形式的追求；《周易》被国人尊为群经之首、大道之源。《周易》的简约之美不言而喻。《文言》则将此爻用于人伦，认为弑君、弑父之事的发生，非一朝一夕之故。由此可见，西方古典主义的美学原则适用于《周#$...