《云谣集》为敦煌石室中所发现之晚唐抄本词曲卷子，原题为“云谣集杂曲子”，共三十首，是现存最早之唐词抄本集子。到1912年日本人狩野直喜游欧洲时录得斯坦因部分盗卷，1920年左右被罗振玉和王国维先生所见，从此，中国学术界才开始关注和研究此集。...

周勋初先生自日本带回复印本，进一步辑集整理后出版，即目下《唐钞文选集注汇存》。是书称引了大量的《礼记》内容。疑《唐钞文选》形近而误。又，《孔子家语》亦作“用”。疑“孔”当作“礼”。

当茶汤出现\"势若奔腾溅末\"时，将先前舀出的那瓢水倒进去，使沸水稍冷，停止沸腾，以孕育沫饽。据沈从文先生考证，此画出自晚唐，画中应是宫廷煎茶品茶的再现。

然而，时代的推土机借了“进步”的名义隆隆前行，随之轰毁的何止是古镇旧院老城区；更有其上千年百年蕴藉的文化遗存。“前瞻与回顾等同，均意味着历史的维度”，陈丹青如是说。“退”一“步”说，即便缘于此，我们亦应尊重、理解陈丹青的偏执与坚守。

在南唐时期，李煜和大周后将其大部分补齐，但是金陵城破时，被李煜下令烧毁了。《霓裳羽衣曲》表明唐代大曲已有了庞大而多变的曲体，其艺术表现力显示了唐代宫廷音乐所取得的巨大成就。后来，到五代十国时期，南唐后主李煜与他的皇后周后凭着自己的音乐天赋，复原了失...

现在社会中，我们谈事事时，都要谈到一个度的问题，今天提到自尊，也是如此。在交际过程中，审时度势，准确地把握自尊的弹性，才会达到最佳的交际效果。因为这样维护自尊、面子，只会使事情更糟，倒不如接受这个事实，效果可能更好一些。有时，批评的内容不实，有些偏颇，而批...

目前发现的最早云图是马王堆三号墓出土的《天文气象杂占》和敦煌所出唐天宝初年的《占云气书》。此外还有各种版本或手写本的《白猿经》，都是图文对照的古云图集。看来明代以来的各种古云图集都有一些共同蓝本，这些蓝本应当是明代以前的各种古云图集...

天尊贡芽产于浙江省桐庐县歌舞乡。相传伍子胥曾避难到此，他十分喜欢歌舞，后人就把这里称为歌舞乡。说明桐庐不仅在宋代已经产茶，而且已是“春山半是茶”，可见当时这里产茶之普遍。《桐庐县志》亦有：“邑天尊岩产茶最芳辣，宋时充贡。”近年来，桐庐县有关部分发掘古代遗产，继承和...

为了表彰Zumba(尊巴)的贡献，迈阿密市的市长将每年的12月3日定为迈阿密市的Zumba(尊巴)日。Zumba(尊巴)是一种健康时尚的健身课程，它将音乐与动感易学的动作还有间歇有氧运动融合在了一起。Zumba(尊巴)也被形容为一个大Party，能让人摆脱烦恼与枯燥的快乐运动。为了更...

指将前代某一书家的字迹搜罗并集成的书法作品。《徐氏法书记》所载“梁大同中，武帝敕周兴嗣撰《千字文》使殷铁石模次羲之之迹，以赐八王”，便是最早的集字。指临习古人书法，食古不化，亦步亦趋。

“袁雪芬纪念文集和唱腔集”3月26日在逸夫舞台举行首发式暨签售仪式《人民艺术家袁雪芬纪念文集》和《袁雪芬越剧唱腔精选（早期）》即将由上海音乐出版社出版，现定于3月26日下午二时在逸夫舞台举行新书首发式暨签售仪式。届时袁雪芬老师三位儿子、方亚芬、华怡青、...

唐印唐之印章，因六朝作朱文，日流于訛謬，多屈曲盤旋，皆悖六義，毫無古法。印章至此，邪謬甚矣。隆慶間，武陵顧氏集古印為譜，行之于世，印章之荒，自此破矣。好事者始知賞鑒秦、漢印章，復宗其制度。博古者知辨邪正法，遂得秦、漢之妙耳。

昨日，一场别开生面的“唐派唱腔专场演唱会”在河南艺术中心艺术馆举行。据悉，出身农家的袁国营在拜唐派宗师、著名豫剧表演艺术家唐喜成先生为师后，潜心研究唐派艺术，精心挑选100段经典唱腔，耗时3年编纂《豫剧唐派唱腔曲谱100段》一书。被省群艺馆授予“公...

韩愈诗集中以理入诗或以诗言理的议论诗处处可见。此诗针对当时一些崇杜抑李论者的论调，开篇就对李白、杜甫的诗歌做出高度评价，同时斥责了那些刻意谤伤的论者。其议论的表现形态在诗歌发展史上有承先启后的作用，值得重视。

大师无奈，但又念其评书为世间之艺术，与玄门并无相干，遂告之以“道教尊神称天尊”。评书家触类旁通，于是“无量天尊”就这样产生了。当然潮流难以逆转，后来，“无量天尊”便迅速出现在东北大部分道友尤其是道俗之间的交往中。