唱论口诀再探

论声韵与歌唱

从梦溪笔谈探北宋唱论

3．视唱练耳的成绩评估标准能否准确合理地对考试评分，直接体现了教师科学管理的能力和教师自身的师德，是评价教师综合素质的重要依据。建立完善的测量评价体系是促进视唱练耳教学质量的重要手段。7．翻译文献不足密切关注国外视唱练耳理论研究的最新成果，了解视...

合唱团的演唱理论和技巧都是西方声乐体系，本人整理出来仅仅为希望曲友昆曲演唱时有选择的借鉴。

本文拟对西晋故事体歌诗与后代说唱文学的关系作一点初步的探讨。也就是说，在《搜神记》之前，韩朋故事已经产生并在民间流传。两位学者的推论在1970年代以来发现的汉简中得到了进一步的证实。姚小鸥先生又在此基础上对此歌舞剧的文辞尤其是舞蹈动作进行了更为详细的考证④。

•固定调唱名法：不论什么调，都按照C调的唱名法来唱，调号内的升降号唱成变化音。•书写时则简写为d,r,m,f,s,l,t七个小写字母。

《琴史》是我国历史上第一部以史名书的专著，其认识和论述比较客观，具有一定的权威性。《唱论》全书共31节，不分卷。认为音色与歌唱风格二者各有所长而不应执一偏见。他在《琴况》中首先阐述了关于“和”的理论。“和”的理论在中国古代音乐美学思想...

西论壮族山歌的—种。壮语“西”意为山歌，“论”意为赋。流行于广西壮族自治区。这种山歌较为古老，叙事性较强，并以歌词韵律结构新颖见长。歌词十句或数十句不等，由五言杂以七言构成，除脚韵互押和腰韵互押外，还有腰韵、头韵互押。几种韵律交替出现，节奏鲜明。音阶为六声羽调式，...

本书深入研究了昆曲的音乐性、演唱的审美传统，梳理了曲唱理论，此外还从净末丑等行当的演变、剧本的当代改编和昆剧生态环境的重建等几个方面探讨昆曲该如何传承、保护和发展。本书在昆曲作为非物质文化遗产越来越受到关注的今天有特别的意义，对喜爱昆曲的读者来说，提供了一...

另外，本人也经常去UC秦之腔和陕西戏曲房间，听网友们唱秦腔，有的人随着伴奏唱的非常专业，有的无伴奏清唱，不论唱的好与不好，但都非常勇跃的排麦演唱，有的人开上视频，真是声情并茂，给人一种特别的享受，更让人感到欣慰的是有这么多人学唱$#...

瑶家风俗规定，从农历二月初二起一直到七月初七，是不准唱歌和谈情说爱的，否则会受到社会舆论的谴责。七月初七，传说是瑶族的祖先??盘古王开天辟地，在劳动中编造了歌，所以粤北连山一带的瑶族人把这一天定为“开唱节”。

重唱是声乐演唱形式之一。指两个以上的演唱者，各按自己所分任的声部演唱同一乐曲。按声部或人数分为二重唱、三重唱、四重唱、六重唱等。歌剧中的重唱基本上是两个以上的人物进行感情交流的表现方式。包括男女声二重唱$#...

在这里，无论是舞蹈评论的视野放在广阔、深远的社会层面来进行宏观叙述，或单就作品的呈现状态，就其形式、形态的审美评价，其理论的“抽象叙说”与作品的“具象分析”必定会受到舞评者自身的世界观、方法论及素养的积成与习性的制约。

人数再多，比如一千人同时演唱，也称为“合唱”，如《歌唱祖国》。当然，合唱这种演唱形式，也可应用领唱、轮唱，甚至朗诵等形式，如《祖国颂》。但单纯的“合唱”所演唱的作品一般为单乐章（一首）。更重要的，它是一种“演...