在圣诞节这天给他/她一场朴实感人的求婚，告白词说什么呢？把party装饰的既有浓郁圣诞节氛围，又充满浪漫气息。不过这个求婚方式一定要注意小心，别让她把戒指吃进去了。

赞圣词回族寺庙经歌的一种。主要流行在宁夏回族自治区。是存宗教仪式上唱的赞颂穆罕默德及其后代的歌。曲调结构、节奏、节拍都比较规整，歌唱性较强，富有民歌风味。全曲基本上是羽调式，只在结尾处短暂出现清角为宫的现象，这种色彩变化，使它不象其他宗教歌曲那样过分肃穆。

请求央求恳求的区别试卷上碰到选择这三个词语的题目，一时也不知道如何向学生解释，细细查了查资料得出以下结论：请求“请求”是客气地怀着敬意地提出要求，带有敬重的色彩，语意较轻，句子中是学生对老师说的央求：央求带有...

本文通过解读唐诗宋词中的经典篇目，深入剖析古人的情感世界与审美追求，展现了中国古代文学的独特魅力和深厚底蕴，带领读者领略古人丰富的内心生活和对美的执着向往。

但“圣人”一词在《老子》出现的频率极高，据初步统计，在《老子》中，“圣人”一词在书中的二十六章中出现过，总次数为三十一次。但在七十章中对圣人进行分析研究后，可看出圣人实是隐指老子自己，为老子之化身。在老子心目中，圣人为体道之...

可以说，这些要求都是他对弹词表演艺术的经验之谈。可见当时《太平年》已很流行，并用来编成各种反映现实生活的鼓词。乾嘉时期，山东、河北等地在鼓词与本地民歌、小曲的基础上创造了一种叫做“大鼓”的说唱形式。

天圣进士，历任光禄寺丞、集贤校理，迁太常丞，同修起居注，权三司使。皇祐元年卒，年五十（一作四十七）。》宋史《、》东都事略《有传。》全宋词《录其词一首。●贺圣朝·留别《清臣满斟绿醑留君住，莫匆匆归去。三分春色二分愁，更一分风雨。花开花谢，都来几许？且...

其突出表现为以下诸方面：其一、善以诙谐、幽默语言入词聊斋词善以调侃戏谑、诙谐幽默的语言入词。这是为自己乡试再次落榜的自嘲。意谓学佛如学圣人，词人为能持色戒，却因贪口腹而违杀戒自嘲。全词25句，用成语典故达十处之多。“贩儿瓮破”，见于苏...

天圣元年卒于贬所，年六十三，谥忠愍。寇准词作鉴赏此词以清丽宛转、柔美多情的笔触，以景起，以情结，以景寄情，情景交融，抒写了女子怀人伤春的情愫。“波渺渺”，水悠悠，含有佳人望穿秋水的深情。寇准词作鉴赏宋人胡仔称寇准“诗思凄婉，盖富于情者。”这一评语，...

·词话元、明说唱艺术的—种。又，《元史》卷—零五刑法志节五十三刑法（四）禁令：“诸民间子弟，不务生业，辄于城市坊镇，演唱词话，教习杂戏，聚众淫谑，并禁治之。”明代，词话流行于南北各地，并逐渐衍变为鼓词和弹词。词话有说有唱，篇幅有长有...

紫雨曾撰文阐述连绵词的新定义和新理解。对连绵词大全可按词性来归类，这样可以更大限度地发挥其工具性作用。而其偏旁性归类法，在实际属对中尽管对连绵词有字形上的要求，但是毕竟词性相同更为重要。有签于此，紫雨对网上流行的连绵词大全，...

周邦彦在生前已显词名，但他的词史地位则主要是在后世凝定的。传播是周词走向受众和读者从而实现其艺术生命的一个重要环节。歌妓的繁衍使得歌词作品的市场需求量增大，文人与歌妓的交往更加密切，因而成为宋词繁荣的渊薮之一和宋词传播的一个...

绍圣四年卒，年七十九，谥庄敏，封崇国公。《宋史》、《东都事略》有传。恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵。朱颜空自改，向年年、芳意长新。韩缜词作鉴赏此词借咏芳草以寄托别离情绪。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。他轻携素手，絮飞花乱的暮春季节里，漫步于如茵绿草之间...

香君将这柄桃花扇交由苏昆生转送侯方域，表达始终不渝之心，期待侯之归来，二人团聚。但侯方域对此变故并不知晓。但《桃花扇·题画》与《牡丹亭·写真》同而有辨。而《桃花扇·题画》是生角主唱之戏，《眠香》和《寄扇》两出已经表明，侯方域与李香君是一对热恋的情人。因为戏的冲突激化并不是凿空而来...

绍圣间，李孝美作《墨谱法式》，元膺为序。据此，元膺当为哲宗、徽宗时人。近人赵万里辑有《李元膺词》一卷，凡九首。至莺花烂漫时，则春已衰迟，使人无复新意。予作《洞仙歌》，使探春者歌之，无后时之悔。李元膺词作鉴赏本篇小序表明词首是意提醒人们及早探春，无遗...