嵇康的音乐思想在《声无哀乐论》中作了专门的论述。嵇康认为，关键的问题不是从音乐方面去解决，而在于改良政治，政治清明，就能产生“和”的音乐。

嵇康的音乐思想在《声无哀乐论》中作了专门的论述。用他的话来说就是“心之与声，明为二物”。嵇康认为，关键的问题不是从音乐方面去解决，而在于改良政治，政治清明，就能产生“和”的音乐。

大家都知道噪声对人体有害，那么乐声对人体有没有危害呢？虽然从物理学上来说，乐声是和谐的、动听的，但每一个人对其感受并不一样。当你听到所不喜欢的音乐、戏曲时，你的耳朵同样会处于应激状态，造成供给听觉器官营养、氧气的小血管收缩，听觉器官...

埙乐谱【哀郢】

北宋宋迪有《潇湘八景图》，人谓之“无声诗”，诗僧惠洪曾为《潇湘八景图》各赋以诗，自称“有声画”，以为对举。黄庭坚《次韵子瞻于由题憩寂图》：“李侯有句不肯吐，泼墨写作无声诗。”又张舜民《跋百之诗画》：“诗是无形画，画是有形诗。”

京胡乐谱《声声慢》

古筝乐曲精选《崖山哀》客家筝曲

尾奏无伴奏合唱无穷动五声音阶尾奏拉丁文尾巴的意思。此类作品常采用各种模仿复调手法，各声部既有鲜明的独立性，又互相交织，成为纯朴、谐美的整体。西洋称“Acappella”，原意为“按教堂风格”，因欧洲早期的教堂合唱大多采用无伴奏复调形式。无穷动...

古代音乐理论中的“声”字，可以解释作“乐音”。v构成音阶的音级名称。如宫声、商声……传统乐学中“宫声”、“商声”……，亦指宫调式、商调式等。w唱辞在音韵方面的声调。“平、上[shǎng]、去、入”或“阴、阳、上、去”...

论声乐教学

·秦声战国秦地或汉以后秦、陇一带的音乐。“秦声”收入《诗·十五国风》的，称为“秦风”，如《黄鸟》、《车邻》等。李斯《谏逐客书》对秦声有形象的描述：“夫击瓮、叩缻、弹筝、搏脾，而歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声也。”《隋书·音乐志》记载秦...

近半个世纪以来，电声学已成为一般声学中份量日益加重的组成部分，电鸣乐器的出现已使电磁振荡成为声源的一种，在日常生活中，音乐的保存、重放、传播也都借助于声波与电波的相互转化来实现，已使声与电紧密地联系在一起。因此在成熟的工业社...

·支声体民间多声部音乐中一种常见的织体处理方式。“支声”意即声部的分支。支声体的音乐一般具有两、三个或更多的声部。中国音乐中早有支声体的传统，但在本世纪五十年代以前还没有用“支声体”一词来命名...

而无原则，无目的的支模仿心中偶像的音色，这对学习声乐的人来说是很错误的做法。造成原本很好的声音条件由于不正确的演唱方法，使用权嗓音日渐暗淡，以至最后失去了原有的光泽。关于这一点，应该引起我们声乐教师和声乐学习...

解放后声乐界探讨土、洋唱法的过程中，有人提出美声唱法吐字不清的问题，美声唱法开始研究中国语言唱法。说唱艺术的吐字完全可以用于美声唱法的语言中。在美声唱法中，男声不存在像老生那样的唱法，老生用真声的比例多。总之，美...