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外科始祖华佗

而且华佗的麻醉、手术及伤口愈合过程,病体恢复时间,与现在的腹外科手术基本是一致的。狱吏却畏法而不敢接受,因此华佗愤然将医书付之一炬,使华佗绝技成了千古之谜。在华佗的医案中载有治疗寄生虫病的病例,其效果可称得上立竿见影。督邮徐毅患病,请医官刘租治疗,经针刺后,反咳嗽...

埙谱【莫斯科郊外的晚上】

埙谱【莫斯科郊外的晚上】

古筝歌谱【莫斯科郊外的晚上】

古筝歌谱【莫斯科郊外的晚上】

柳琴分谱【莫斯科郊外的晚上】

柳琴分谱【莫斯科郊外的晚上】

外国人眼中的科举制

科举制至此已完全异化。科举在李朝的地位不亚于科举在中国历史上的地位。1906年,越南成立教育改进委员会,新型学校纷纷创办,逐步取代了传授儒学的科举教育。1919年,越南举行了最后一科会试,取中23名。

竹笛外国名曲《莫斯科郊外的晚上》陈咏秋笛子曲

竹笛外国名曲《莫斯科郊外的晚上》陈咏秋笛子曲

六孔陶笛曲谱 莫斯科郊外的晚上

六孔陶笛曲谱莫斯科郊外的晚上

外国优秀通俗歌曲《莫斯科郊外的晚上》作品简介与欣赏

外国优秀通俗歌曲《莫斯科郊外的晚上》作品简介与欣赏

马头琴独奏曲谱《莫斯科效外的晚上》

马头琴独奏曲谱《莫斯科效外的晚上》

宗教与科学真的是水火不容的吗?

例如氧原子的存在方式问题和神的存在方式问题就是典型的科学问题和宗教问题。假如科学以其实证方法研究氧原子的具体结构,宗教以其思维模式思考神的具体存在形式,它们之间是不会发生冲突的。但如果神学家要以其神学思想来说明氧原子的产生存在,科学家要以其...

好学的陶埙乐曲谱《莫斯科郊外的晚上》

好学的陶埙乐曲谱《莫斯科郊外的晚上》

穿越《儒林外史》:体验古代科举的酸甜苦辣

穿越《儒林外史》:体验古代科举的酸甜苦辣

本文通过深入剖析《儒林外史》中的科举制度,带领读者穿越历史,真实体验古代科举的酸甜苦辣。从士子们的求学之路、科场竞争到及第后的官场生涯,展现了科举制度下的社会风貌和人性百态。

《儒林外史》:科举制度下的众生相

《儒林外史》:科举制度下的众生相

《儒林外史》是吴敬梓刺向科举制度的一柄解剖刀,在功名与人性交织的肌理间,剖出封建知识分子的精神癌变。从范进中举的癫狂到周进撞碑的悲怆,从匡超人弑父的堕落至王冕画荷的清醒,一幅被八股文腐蚀的末世浮世绘徐徐展开。这部“没有主角的小说”以黑色幽默的笔触揭示:当科...

中医正骨疗法(宫廷正骨、罗氏正骨法、石氏伤科疗法、平乐郭氏正骨法)(传统医药)

中医正骨疗法(宫廷正骨、罗氏正骨法、石氏伤科疗法、平乐郭氏正骨法)(传统医药)

中医正骨疗法又名“伤科”或“骨伤科”。在古代农业社会,骨伤的发病率很高,是一种常见病和多发病;而当时医疗条件很差,农村边寨交通闭塞,一旦发生骨折,求治十分困难,于是实践出真知,需求出人才,一些大一点的村落和城镇,几乎都会出现一两个医治骨伤的土医生和土办法,...

穿越《儒林外史》:揭露科举制度下的荒诞与讽刺

穿越《儒林外史》:揭露科举制度下的荒诞与讽刺

本文深入剖析《儒林外史》中对科举制度的批判,通过书中人物与事件的荒诞性,展现科举制度下的社会讽刺。文章旨在揭示科举制度对人性的冲击以及对现代社会的启示。

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