其中，《礼记》作为儒家经典的重要组成部分，为我们提供了丰富的礼制、道德、伦理等方面的知识，更是我们研究古代礼制和社会风俗的重要依据。在这篇知识导读中，我将为大家深入解析《礼记》的独特魅力，带领大家领略古代先贤智慧的结...

演唱观摩促提高—记盛丽娟沪剧班结业典礼大联欢7月3日下午，在“五角场社区活动中心”六楼多功能厅，迎来了盛丽娟沪剧班结业典礼大联欢。今天邀请的男嘉宾也登台与盛丽娟老师合作演出了“人盼成双月盼圆”、女嘉宾也演唱了“龙...

戴时用麻丝缠捆，即所谓“披麻戴孝”。现在的城镇青年多不戴孝，戴扎有“孝”字黑底白字的袖章。

本文围绕《礼记》展开，探讨了礼制与社会秩序的传统观念。深入剖析了《礼记》中礼制对社会秩序的影响，及其在古代社会中的重要作用。旨在引发读者对传统礼制与现代社会秩序关系的思考，进而探讨《礼记》的智慧如何为现代社会...

在我国，以茶待客的礼仪由来已久，据文献记载，江南一带，在两晋、南北朝时，“客坐设茶”，便已成为普遍的待客礼仪。以茶叶相馈赠，在我国历史上实际出现很早，但在唐朝以前的文献中记述不多，在《全唐诗》中馈赠茶叶成为常见的题材。“茶会”一...

柯尔克孜族礼仪风俗。柯尔克孜族女孩长到5-7岁时，父母要选择吉祥日，为女孩首次戴上耳环，这一天便是女孩成长的纪念日。

据河南心意六合拳的有关资料记载，李政系马学礼的再传弟子，其授业师是张志诚。戴隆邦为了李政能悉心传授自己的儿子，便花了三百两银子为李政购置了宅院和家产。而王芗斋和山西六合心意拳的专家也都一致认为戴隆邦父子是同时拜师学艺，均是李政的入室弟子。戴...

故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。如此则国之灭亡无日矣。其政散，其民流，诬上行私而不可止也。由于乐之“声”是人之“情”的显发，所以五音之乱，就是“国之灭亡无日”的征兆。好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。

是书称引了大量的《礼记》内容。疑《唐钞文选》形近而误。又，《孔子家语》亦作“用”。疑“孔”当作“礼”。

清明，民间又称为鬼节、冥节，与寒食合二为一以后，其主要节仪是扫墓添土、插柳戴柳、踏青郊游、吃冷食、打秋千，是为中国的“狂欢节”。据史志记载，戴柳插柳风俗自宫中至民间皆然。由此看来，民间插柳戴柳风俗有多种内涵。因此，此节日习俗得以很好的传承。然而，这...

近日，由宁城县群众文化艺术馆推出的，根据基层干部戴成钧事迹改编而成的评剧《大地的儿子戴成钧》在宁城县举行了首演。评剧《大地的儿子——戴成钧》以宁城县汐子镇农业设施建设为背景，以自治区模范基层干部、原汐子镇副镇长戴成钧为原型，以建蔬菜...

制度披麻戴孝涉及到中国传统文化中的丧服制度。在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为「上孝」。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。为了表示孝心...

戴薇为戴树红之女，自幼习琴，从学于张子谦、吴兆基、龚一、林友仁等琴家，毕业于上海音乐学院，并留校执教。她有琴箫合奏专辑《阳关三叠》流传于世，系与戴树红合作作品，收录曲目包括：《关山月》、《极乐吟》、《良宵引》、《平沙落雁》、《普安咒》、《秋风辞》、《阳关三...

送礼十大技巧及礼品类型在经济日益发达的今天，人与人之间的距离逐渐缩短，接触面越来越广，一些迎来送往及喜庆宴贺的活动越来越多，彼此送礼的机会也随之增加。懂得送礼技巧，不仅能达到大方得体的效果，还可增进彼此感情。必须考虑接受礼物...

《礼记·月令》可以说是中国古代的自然法法典之集大成，其对后世政治的影响也是引人注目的。第三层，政令失时，有违自然时令，必将招致自然的回应，表现为天灾人祸。可以说，神本主义和农事中心主义是《月令》的核心精神。神事活动早已成为国家政治的重要组成部分。乃命太史次...