医学经典《黄帝内经》在传说中，中医学是黄帝和他的大臣岐伯所创立的，所以后世把黄帝和岐伯尊为医祖，甚至把中医学称之为岐黄之术。《黄帝内经》把阴阳五行学说引入医学，使其成为医学的基本理论。同时，《黄帝内经》把人体视为一个完整的整...

《祭天古歌》由以下各部经卷组成：《蒙增·崇般绍》：此系祭天开坛经卷，意为生献牺牲。当把一只四蹄白净黑猪破血后先完整地进行生献时，由东巴诵念之。《崇般绍》意为传颂人类繁衍史章。两卷内容有别，但大都书写为一卷，约1400行。第三颗驮回来，用酒药奇赤...

李天玉，女，1939年9月生，四川富顺人。国家二级演员，中国戏剧家协会会员，历任四川省川剧学校教师，四川省川剧院演员。1953年考入西南川剧院实验学校学习，受业于紫莲、阳友鹤两位川剧表演艺术家。毕业后留校从事川剧表演和教学工作。1956年参加四川省首届青少年演员汇演，获得演员二...

“内求”，就是为了使生命健康长寿，而不断去提升人体的内部秩序和气血。与“内求”相反的是“外求”，就是通过吃药、手术来治病。《黄帝内经》提倡调理身心以治愈疾病。《黄帝内经》出现在战国时期，是中国现存最古老的中医理论书。救一个万...

易筋经内功心法以内功为本，外功为用内为兼修体用和一是上乘武功的基本特征之一。现在将《易筋经》的关于日经月华的采取方法告诉大家。如果错过这三朝三募之期，日经月华即渐亏损，不宜再采取应待下月再取。吸入，咽下吐废气构成以个呼吸循环...

《内功真经》真本全书王南溪注解宗景房参订《内功四经》作为专门论述武学内功修炼的典籍，因一代形意宗师宋世荣之着力推崇而倍受武林人士关注。宗景房为王南溪之友，随王习“内功四经”并辅翼王对此书“细加注解以明之”，以使“后人得而用之...

一神经症人格，是指特定文化中病态的人格结构。所谓神经症，乃是对正常行为、方式的偏离和畸变。对于这点，我们习惯称之为叛逆性而不叫神经症人格。或许我们还不能据此判断贾宝玉的人格就是一种神经症人格，因为正常人也会表现出这样的叛逆。单凭这两次病史断...

经络是气、血在人体内运行的轨道，它负有沟通表里、上下、联络脏腑组织的使命。带脉通畅则腰椎灵活有力，才能起到车轴的作用。对初学者必须规定严格的姿势。内功经对形式上所作的那些规定，都是为了达到松静的目的。自身有无气感，或气感之大小，并不能内气之...

《内功经》一开始就讲到：\"内功的传脉络甚真\"，即言：\"内功之要第一要知脉络，脉络不知，勉强用之无益有损\"。据有关资料介绍，督脉，大约相当于现代医学所述的中枢神经系统的脊髓神经；任脉则相当于现代医学的自律神经系统。否则，即造成...

综上所述，《黄帝内经》告诉我们五味与五脏有密切的对应关系，所以一旦我们患上了某种疾病，就要学会禁食某些味道的食物，这就称为“五味所禁”，也就是俗话说的“忌口”。淡则养中土脾胃，就是养护了我们人体赖以滋养一切的“地”的问题。此处的&ldquo...

另《皇帝内经》指出了真气是以呼吸运动为推动力在经络中运行的。下工救其已成，救其已败\"。无论是未病防范于未然，还是已病救其萌芽，成功的关键又在于人体的正气(真气)。真气运行理法的益寿延年作用在《黄帝内经》中即有充分的依据。法道清净，则精...

需要注意的是，这两种药物24小时内不能超过8喷，否则毒副作用会明显增加。

玉液泉以一潭碧泓诱人悦性，还以奇绝水品称雄。而玉液泉四周，又是峨眉极品茶产地。如今，在玉液泉前的一块石碑上，镌刻的历代诗文，就是佐证。说到玉液泉的由来，还有几则动人的传说。因玉液泉既是神仙所赐，又与瑶池相通，故又称神水。于是高僧用神水烹茶，...

天增寺，人称“大榆树庙”，建于1918年，地址在今开鲁县大榆树镇中心。庙后面有一棵老榆树。天增寺有庙房五间，僧房五间，分正殿（三间）和东西配殿（各一间）。正殿内供奉三尊泥塑神像，关圣（关羽）居坐正中，财神、药王分坐左右。内墙上绘刘备、关羽、张飞开创蜀基...

本月11日将由江苏省演艺集团锡剧团在“幸福新年”演出季隆重上演的新版经典锡剧《玉蜻蜓》，吸引了众多戏迷的关注。《玉蜻蜓》剧之新，首先直观体现在舞台的布景及灯光呈现上。音乐也是此次新版《玉蜻蜓》剧的另一大亮点。