所以「诫子文」第二个关键，在告诫子孙一定要「认真学习」，将来才会有成就；有了「定静」作为基础,当要发奋图强，才智厚实，方足任重道远。

男方可能认为自己在这件事上出力多，因此每次挣到钱只分出一小部分给女方。随着时间的推移，演出次数的增加，女方不免在心里算了一笔账，于是两人间不时有了摩擦。凡听说这件事的人，无不为他们两个感到惋惜。我们应从这件事中吸取教训，那就是切勿因小失大。

第二部分，按照建筑行业中的不同工种分门别类，编制成技术规范和操作规程，即“各作制度”共十三卷。第三部分，总结编制出各工种的用工及用料定额标准，共十五卷。第四部分，结合各作制度绘图一百九十三幅，共六卷。《营造法式》以六卷的篇幅，绘制了中国有史以来的第一套建筑工程图。《营造法式》在南...

历来得到长足发展的艺术，都是由市场推动的。每个剧团应根据自己的演职人员的情况，组建若干个戏班。一般来讲，以不超过20人为宜。在编剧时就应该考虑让演员一人兼任多个角色，上场人员不要过多。八是政府不要把地方戏看作是自己的财政负担。戏曲演出单位转企的目的是振兴戏曲，让戏曲获得新的旺盛的生...

孝女曹娥诔辞卷真书曹娥诔辞卷佚名东晋绢本纵32.3厘米，横54.3厘米辽宁省博物馆藏孝女曹娥诔辞卷（局部）

徐渭女芙馆十咏徐渭《女芙馆十咏》，行书纸本，纵30.8厘米，横227.2厘米，上海博物馆藏。徐渭作品欣赏：赋得夜雨剪春韭题画诗

申报地区或单位：甘肃省秦安县秦安女娲祭典是在甘肃省天水市秦安县女娲祠举办的规模盛大的中华始祖祭祀活动。秦安县即古成纪，素有“羲里娲乡”之称。传说伏羲和女娲出生在这里。陇城至今仍然保留着许多与女娲传说有关的地名和传说。女娲祠坐落于“陇右四大文...

董其昌行书女萝绣石壁五言诗董其昌《行书女萝绣石壁五言诗条幅》，台湾何创时书法艺术馆藏。释文：女萝绣石壁，溪水青濛濛。紫葛蔓黄花，娟娟寒露中。朝饮花上露，夜卧松下风。云英化为水，光彩与我同。日月荡精魄，寥寥天府空。其昌。董其昌作品欣赏：乐毅论

江永女书流传于江永县的仅有两万人口的上江圩（包括上江圩镇和铜山岭农场及周边的个别村落）一带。该县的潇浦镇、千家峒瑶族乡、允山镇、黄甲岭乡等地历史上也曾流传过女书，但在60年前即已先后消失。江永女书是现在世界上惟一存在的性别文字——妇女专用文字，它的发...

本文梳理了中国古代女教师从东汉至明清的发展历程。以班昭宫廷授《汉书》为开端，展现唐宋才女如宋若昭姐妹的文学教育，到明清职业"闺塾师"群体的兴起。文章揭示了女性教育在"女子无德便是才"的社会压力下，通过自编教材（如《女诫》）、灵活办学（借...

传说农历三月十八日是女娲的生日，因此，每年农历三月初一至十八日，来自晋、冀、鲁、豫四省的人们都要前来朝拜女娲，由此形成影响深远的娲皇宫庙会，至今已有千余年的历史。祭拜活动以颂扬人类始祖女娲抟土造人、炼石补天、断鳌足、立四极、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德为主...

申报地区或单位：云南省贡山独龙族怒族自治县怒族仙女节又称“鲜花节”，流传于云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县丙中洛乡的怒族聚居区，每年农历三月十五日举行，延续三天。节庆活动包括祭祀仙女洞并迎接圣水、歌舞求福、体育竞技三大类别。怒族仙女节的起源，一种...

申报地区或单位：福建省惠安县惠安女服饰是流传于福建省东南沿海地区惠安县的一种独特的妇女服饰。它源于百越文化，又融会了中原文化和海洋文化的精华，经过一千多年的演变和传承而顽强地保留下来。惠安女服饰的整体样式定型于唐代，至宋代渐趋成熟。清初发生比较明显的变化，...

清改琦人物仕女画。清改琦读书仕女。改琦靓妆倚石图广东省博物馆改琦记曲图丁卯（1807）年作改琦嫦娥献寿改琦拈花仕女图改琦仕女改琦作品改琦作品改琦仕女1817年作改琦作品改琦作品改琦踏雪寻梅改琦松荫听阮图1819年作改琦人物1824年作改琦抱琴仕女图...

申报地区或单位：福建省泉州市丰泽区蟳埔女习俗是闽南特有的一种传统生活习俗，主要流传在福建省泉州市丰泽区东海街道的蟳埔、金崎、后埔、东梅等社区。蟳埔女的服饰俗称“大裾衫、阔脚裤”，头饰俗称“簪花围”，这些闽南渔女特有的装束体现着海边生产劳作的特点，头饰中常用...